上帝为什么创造女人？
Zhiyan-Le，2010-03-03，三八妇女节前夕。
图片：米开朗基罗：上帝创造夏娃（来源：英国博物馆网）。
据《圣经》记载，上帝创造人类的时候，也创造了女人。上帝为什么创造女人呢？如果仅仅是为了生育繁育后代而使人类延续，那么，创造出个体能自身繁育的人类就行了，或让人类也象蚂蚁蜜蜂社会那样也行，为什么要创造女人呢？可见，上帝创造女人绝不是仅为生育和种类延续。到底为什么？就此而论，有如下的问题及答案：
关于“上帝为什么创造女人”的问题，
那是个科学问题，答案：________。
那是个艺术问题，答案：________。
那是个信仰问题，答案：________。
那是个经济问题，答案：________。
那是个政治问题，答案：________。
那是个法律问题，答案：________。
那是个哲学问题，答案：________。
那是个历史问题，答案：________。
那是个____问题，答案：________。
如果您知道“上帝为什么创造女人”的问题是个什么问题，说明您头脑里至少已经有了潜答案。不管那答案是否成熟，都请您把那答案填好。如果您是男人，就请找您的女人核对一下、看看她是否接受您的答案；如果您是女人，就请您找您的男人核对一下，看他心目中的女人是否刚好就是您的存在。如果您想知道竞争答案，就找同性别的人核对一下：若看法相同、说明你们可能是情敌，不然、你们可能有敌情。
我不知道“上帝为什么创造女人”的问题属于什么问题，所以我也没答案。不过，通过阅读学习《圣经》，对上帝创造女人的意义倒有些理解，知道了上帝是要男女平等的和保护男女平等的。先看看《圣经》关于上帝创造女人的记载：
《圣经·创世纪2:18-24》：
18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。……。
21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
很长时间里，社会流行解释说，那说明女人属于男人、女人的地位是低于男人的。根据那样解释，同时根据中世纪社会严重的歧视女性的历史，一些人猛批和试图否定基督教，说“对宗教的批判是其它一切批判的前提。……宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人的本质没有真实的现实性。……宗教是人民的鸦片。”。那种批判反映的是不懂宗教和不懂历史，至少是违背历史事实的。
不错，中世纪社会充满了对女性的严重歧视。然而，当时，在基督教宗教内部，却是很讲究男女平等的，且是充满了热情地实践男女平等。基督教神学权威对《圣经》那段记载的注释和教会实践就是证明。
托玛斯·阿奎那（1225-1274）是中世纪基督教官方学者，且享有“圣哲”之声誉。他的《神学大全》是基督教官方必读作品。在那部作品里，阿奎那对《圣经》那段记载做的注释说：作为来自男人的和私生的个人，女人也许一开始就不该被创造出来；然而，就人类整体的繁育和人类肉体灵魂的同体传递而论，不但需要一开始就创造个女人，而且就需要在伊甸园里创造女人，创造一个来自亚当的肋骨而不是来自头或脚的、意味着与男人完全平等的女人。
马修·亨利是西方社会中世纪晚期和文艺复兴初期的基督教神父和神学权威，他的《圣经》注释是宗教界人士的必读作品。关于那段上帝创造女人的记载，他注释说：“女人来自亚当身体一侧的肋骨，而不是来自统治男人的头颅、也不是来自可以随意践踏的双脚；她来自男人的一侧、意味着她和男人一样平等，她来自男人肩膀之下、意味着男人必须保护女人，她来自男人的心旁、意味着男人必须用自己的整个身心去爱女人。”
基督教是那样注释的，也是那样实践的。譬如，从中世纪开始到现在，在教会里，女性一直跟男性享受同样机会读书掌握知识、从事和管理社区的慈善事业和教育事业，而且，女性一直是教会医院和社区医疗保健事业的主力军。就教会领导职务而言，经过长期发展，各地社区教会教堂里的女性主持越来越多。据宗教界统计，目前，全球每9000人里、就有一位宗教女性为社区服务。
在中世纪社会，歧视女性是极为严重的。可是，受《圣经》影响，西方中世纪社会骑士精神中的尊重女性和保护女性的精神也是十分普遍流行的。譬如，西方社会至今流行的风俗习惯中的“女士为先”（Lady first），在公共场所、男人为女性开门和为女性让路，还有讲演时候把女性放在男性前面的“女士们、先生们”的固定用法，都来自《圣经》和基督教所培育影响的骑士精神。文学作品《唐·吉柯德》把中世纪骑士精神讽刺得是惟妙惟肖和淋漓尽致，可至今为止，还没有一部文学作品能成功地讽刺骑士精神中的尊重女性和保护女性的精神。
文艺复兴、工业革命和现代化的历史发展主题之一，是女性的独立自由和社会平等。进入后现代社会的历史反省中，人们更清楚看到，那些男女平等的社会思想、政治思想、法学思想、文学艺术思想，都启蒙于托玛斯·阿奎那和马修·亨利所注释的《圣经》记载的上帝创造女人的意味真蒂，即那个创造意味着男女平等，意味着男性必须保护女性和用自己的整个身心去爱女性。正因为有如此历史发展，西方学界经常说，托玛斯·阿奎那和马修·亨利超越时代超得太远了，以至于不但过去几百年里几乎就没有人理解他们说的是什么，就是今天，读到他们的文字也是温故知新而能更深刻地理解到《圣经》教诲的是男女平等、上帝创造女人意味着男女平等。
简而言之，宗教给人的平等不是虚幻而是很实际的，且实践了千百年。宗教不是人民的鸦片，而是数百年来现代化过程中的人人地位平等的社会之源和思想之源。把批判宗教作为一切批判的前提，无异于把批判男女平等作为一切批判的前提，无异于搞社会等级分裂和等级冲突。让我们记住这些话：
“人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础”，“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”，“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。”（联合国宪章）。
附图：西方中世纪女性在社会和在教会里的不同地位。
（来源：美国纽约大都会艺术博物馆，英国博物馆网）。
·图上左：在社会上，女性言行不符合男性要求，将受到严厉惩罚（譬如烧死）。
·图上右：王后也不例外，言行不符合男性要求，将受到严厉惩罚（譬如砍死）。
·图中左：在宗教社区，女性几乎跟男性完全平等，老公不听话、老婆可以打他的屁屁。
·图中右：在教会里，女性跟男性一样读书、写作和掌握各种知识。。
·图下左：教堂里的教会女性正在读书和腾写。印刷术前，中世纪的许多书籍是教会女性腾写的。
·图下右：教会女性在给男性学生们上几何课程。
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