“从相对空洞的内宇宙转向自然和真实，从抒写主观的'我’转向精细地观察和刻画大千世界。”
说到精细地观察和刻画大千世界，文字不如摄影来得快和准，这里的摄影是指无后期的原片直出，而我宁愿把它说成是一种选择、一个决定，没有高下的分别，因为事实上后期也是审美的一部分，只看你想展示什么，或是想让人感受到什么。
文字太容易夹杂人的主观感受和判断，所观察的事物及所描叙的事件本身与成文后的样子必定有出入，有人极力还原，有人极力掩饰。期间必定要过两道关卡，眼睛和心灵。
眼睛是第一道关卡。有人能发觉不易察觉的美，有人则比较无感和迟钝。你觉得美的，人不一定觉得美，各花入各眼。有人对喜欢的事物敏感，有人则对不喜欢的事物敏感。同一件事和物，有人喜欢，有人不喜欢，甚至可以随意放大某种喜欢和不喜欢。人的差异让文字变得复杂，绘画和文字同理。
人的内心值得探索，只是因为自然界相对简单，越简单的东西越疗愈，于身心都有益。天性让人投奔自然，人类需要自然，自然却未必需要人类，自然无为而治。相比心界（这里不说超自然的灵界），自然界里的万物更能给人安全感。掌控的对面坐着失控，越想掌控就越容易失控。
“精细地观察和刻画大千世界”，然后呢？观察了，心领神会了，就应该满足了，要文字干什么呢？记录吗？人只要提笔，就意味着破坏事物的本来面目，包括那些写自己的文字。你以为你真的是在写你自己吗？你连当时的那个你都无法完全准确地捕捉，又何况时过境迁，记忆中和潜意识里的那个自己。这大概是为什么近年来我越来越少说话和写东西的原因。
这并不代表我没有想法、没有激情。想法和激情可以进来，也可以出去。要不要说点写点什么，拍点或做点什么，完全看各人。这就是有时候一段视频，我想有点音乐，如果音乐恰好与视频的情绪匹配，又或是想盖掉原声里嘈杂。但有时候又会讨厌音乐的加入，因为自然界里的声音本身已足够美好，加一段音乐进来只会是画蛇添足。
事物的本来面目重要，但重要不过心的感受。我相信人的感受多少会有差异，但那差异具体到各人时还重要吗？就像人眼所看到的东西在视网膜上的成像，你是否会怀疑它们存在的真实？事物再美好，如果被你的内部机制屏蔽了，那么它对你来说就是不存在的。当然人的感受不是0和1的问题，但至少在信号的接收上有着覆盖性的差异。
回到心理学理论，“你眼中的你不是真实的你，别人眼中的你也不是真实的你，你眼中的他人才是真实的你”。感受是每一个生命特有的，不一定非要是完全、美好、崇高的，也可以是不完全、不美好、不崇高的，甚至是扭曲和变形的，只要没有妨碍到他人和自己的正常生活，都用不着干预，更不必嫌弃和回避，好的坏的全盘接受，好过永无止境的自我斗争。负面情绪，无论施还是受，都不要给与过多关注，越关注越茁壮。没有时间治愈不了的创伤，没有自然抚慰不了的心灵。
08.30.2021 黎舒苇
