15.27-28卫灵公篇第二十七、八:巧言乱德

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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15.27-28卫灵公篇第二十七、八:巧言乱德

原文:

15.27 子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
15.28 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

译文:

夫子说:“听信花言巧语迷乱德性,小事不忍让就坏了大事。”
夫子说:“大家都讨厌的,必须仔细弄清楚;大家都喜欢的,也必须仔细弄清楚。“

侠客心得:

孔子也讲,“巧言令色者,鲜矣仁”。“巧言”者,搅乱是非的人。听多了自己就糊涂了,失去是非分辨能力,本来清净光明的德性就给搅浑了。所以孔子对这种人评价很低,“鲜矣仁”,有仁德的很少。

小事不能忍让,纠缠不清,得罪了朋友,也耗费了自己宝贵的时间,你哪来时间做大事,又有谁来帮你做大事呢?!

一般人都是随大流,大家都喜欢的,他也喜欢;大家都厌恶的,他也厌恶。不是因为他笨没有脑子,而是因为这是一种低成本的决断方法。这个方法的成本低决策快是显而易见的,因为不需要任何调研,也不需要精密的逻辑推理和归纳。但是它的问题也是很明显的,如果领头人的决断是错误的,或别有用心的,你就要为他买单或者陷入他的圈套。所以孔子教育我们不要随大流,要有自己独立的判断。

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