2. 哀恸的人有福了
要仁慈，要有怜悯。让每一个到你这里来的人，离开的时候都变得更好更喜乐。让上帝的仁慈透过你在世上彰显，仁慈显在你的脸上，显在你的眼睛里、笑容里，显在你温暖的问候里。在贫民窟里，对于穷人我们是上帝恩慈的光。对孩子，对贫穷的，对所有受苦的孤独的，总是带着喜乐的笑容。不只是关照他们，把你的心给他们。
— 特雷莎修女
主在呼召那些爱祂的仆人，进入世界黑暗的角落，把他们都赶回家。他们会愿意回来。那么，谁肯离开舒适的生活，去寻找破碎的生命？谁愿意学做这事？谁甘愿到那些哀恸的人中间，为耶稣的缘故舍下生命？主愿意祂的家住满了人。时候到了，我们要到穷人那儿去，到伤心的、无家的、垂死的、孤独的人中间，把他们带回家。成千上万“被差派”的人需要到最黑暗的地方、最贫穷的地方、被遗忘的地方去，因为婚宴就要开始了。还有很多人需要被找回来，很多人在哀恸，需要在天父的爱里得安慰。
他们愿意来
开镰吧！因为庄稼熟了…
— 约珥书3:13
教会里很多信徒因为看不到大丰收而感到沮丧，看到这么少的果子而灰心丧气，他们不知道这是为什么，但仍然只是在同一个人群里做工。
在路加福音14章15-24节大宴席的比喻里，有钱人不肯来。他们忙着享受钱财和产业，编造借口不来。穷人不这样，当被邀请的时候，他们急于前往。神说没有借口，但是信徒们仍然不断地到这世上富有饱足的人中间，还纳闷为什么没有回应。第一世界的国家里同样有很多失丧的人，而多数教会却不能帮助他们。
耶稣唤醒我们去爱，但是教会必须先醒来。我们还没有预备好参加婚宴。天父的家里还有很多空位。我们必须出去，找回失丧的人。但在这以前，我们必须先学习怎样做。要收的庄稼多，但是有天父那样心肠的工人却很少。如果希望有效地服事，我们必须成为耶稣基督的爱在肉身彰显。
我们到底为什么服事？主在寻找爱祂的仆人，就是一群有激情、心里装满了对神的爱的人，一群热切盼望新郎回来的人，一群已经初尝宴席、并且知道宴席马上就要开始的人。这些人无法安享舒适，他们真地跑出去，把贫穷的、瘫痪的、瞎眼的和瘸腿的领进来。如果我们出去找他们，向他们显明神的爱，他们就一定回来。
安慰哀恸的人
我被囚在爱的监牢里，我也把生命交给了爱。这是说不出来、满有荣光的大喜乐。我们在地上的旅程，每一步都满有这喜乐。每当婴孩在我们的怀抱里离世，我们在灵的深处哀哭，但是我们知道，这些孩子是从我们的怀抱直接进入耶稣的怀抱，我们的心就被这种莫名的喜乐所安慰。在天上有耶稣永久地爱他们，远比我们在地上爱得更多，这就是我们的安慰所在。
曾经在一周之内，有八个宝贝孩子离世，我发现自己被耗尽了。我不明白。我那么深地爱他们。我无法抑制自己，不明白为什么会这样？他们就好像安排好了似的一个接一个地离开。我只能求问耶稣 “我该做什么？我该做什么？”
耶稣回答说 “无论如何，你都已得胜，因为你的爱带给他们生命”，我就看到一幅图画，耶稣的膀臂敞开来接受这些小孩子。无法释怀的哀伤找到了安慰，因为知道我们已经拯救这些孩子脱离绝望和孤独，知道他们已经从我们这里得到了神的爱。
很多，很多问题开始涌来：对于垂死的人，我们怎样成为耶稣的手和脚，带给人安慰？在一个到处是哭泣的环境里，我们怎样成为耶稣的爱？在一个到处是哀恸的地方，我们怎样成为耶稣的恩慈、怜悯？还有，你怎样成为穷人的祝福？答案必须是爱在肉身显现！
从韩国到莫桑比克，从巴西到美国，在每一个社会环境里都有同样的不幸和痛苦，都有明显的需要，我们必须看得见，必须帮助他们，安慰他们。传道人的职责绝不仅仅是在台上，向一大群人讲道，同时一个摄制组在录制聚会实况。这不是我们的主要目标。我们的职责是爱每一个人，一个一个地，每一天来到他们面前，帮助每一个受苦的和在病痛里的人。
有人说 “难道没有钱也能爱吗？”答案是“能”。展现神的爱，最简单的方式是把人搂在你怀里，看着他们的眼睛，给他们灿烂的笑容。你怎样成为穷人和富人的福音？你怎样成为爱在肉身里的彰显，目睹福音成为现实？如果神呼召你做宣教士，一个被差派出去的，你就是被呼召去安慰那些哀恸的，被呼召去爱那些伤心的，直到他们藉着你明白神的爱，神永无止息的爱。
没错，神要你行神迹和大能，但是神藉着你彰显出来的爱，才是人们真正需要的。你必须首先见神的面，必须如此接近神的心跳，使你对他人所受的苦感同身受。我所要的生活，是隐藏在神的心里，祂的想法成为我的想法，祂的道路成为我的道路。我们只能这样服侍世上的人。
康斯坦西亚
也许你已经知道神呼召你做宣教士，或者还在询问你的呼召是什么。让这成为你的呼召吧：安慰一个伤心的妇人，安慰一个哀哭的孩子，安慰一个垂死的人。安慰！
我们这里大多数的英雄来自第三世界。记得有一天，一个四、五岁的孩子，遭受了惨无人道的强暴，被遗弃在我们面包房的楼梯上。我所做的，不是像十字军或者使徒那样改变历史的壮举，我只是看着这个枯瘦的孩子，心里想“神啊，我来到世上就是为了她，你造我就是为了这孩子”。神就让我在这里给人安慰。
小康斯坦西亚只是哭，她不能说话，所以只能哭泣。我在想，“向着她、向着这群人、向着这个国家代表耶稣，这意味着什么？”
马太福音5章4节说“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”。于是我安慰她。我把康斯坦西亚带回家，看作自己亲生的。我从没见过如此的悲楚和创伤发生在这么小的脆弱生命上。
如今康斯坦西亚让我知道，安慰哀恸的人会带来多少祝福！耶稣说的“有福了” 是指幸福、欢乐、满足、丰饶，这些确实是从哀恸的人而来。然而每一次我注视这小女孩儿，心总像被撕碎了一样。我就一直这样注视着她，她只是哭泣。
怎么样安慰哀恸的人？我仅仅把她抱在怀里，像抱着婴儿一样，来回摇动。那时候我们的同工很少，只有两位阿姨和一位从英国来的志愿者，但是我愿意就这样天天抱着哭泣的孩子，一个孩子接着另一个，我抱着他们，摇着他们，擦去他们的眼泪。
这个美丽、却被遗弃的孩子，经历如此巨大痛苦，她却说不出来。康斯坦西亚经历了太大的创痛，她无法表达，无言的泪水不断地流下来。她不懂得复兴，我也不知道复兴到底是什么样，因为当时还没认识到登山宝训是神的复兴公式。这宝训是教我们如何让神的国降临，让神的旨意行在地上如同行在天上。
对于康斯坦西亚和像她这样的孩子，安慰是什么？我问神，“为什么世上有如此的煎熬？为什么有这些痛苦和悲楚？安慰到底意味着什么？”
我没听到回答。不管怎样，在她哭泣的日子里我一直抱着这小女孩。不过神确实回应了我的祷告，祂送给康斯坦西亚一个特别的朋友，碧特丽斯。
碧特丽斯
奄奄一息的碧特丽斯是在一棵树下被找到的，那时她大约八、九岁的样子。她眼睛明亮却是血红色的，肚子肿胀，身上满了疥疮和虱子。这个小女孩也惨遭蹂躏，她能做的就是不停的哭泣。
我们把碧特丽斯送进医院，医生说“这小女孩将要死去”。我清晰地记得，看着她面孔的时候，透过落在眼睛周围和眼睛里的一群苍蝇，我看见了她的眼睛。疥疮使她的脸变形，有的疮还在溃烂流脓。
记得我盯着她的眼睛看，她也看着我 。就在她眼睛里我看见了耶稣！我把碧特丽斯搂在怀里，爱她。耶稣透过这个小女孩看着我，祂说“你为这个小孩子所作的每件事，都是做在我身上”。有些人可能以为传道是探险，传道其实是单纯地爱你面前的人，就是来到一个人面前，向着这个失丧和垂死的世界，作耶稣的馨香之气。
这就是为什么我要做这些事，我才刚刚开始。神总是告诉我， “海蒂，你的职责是爱，你为这些最卑微的人所做的，都是做在我身上。”
抱着碧特丽斯，我也传染了疥疮和虱子，这一丁点关系都没有，因为我的目的是更多地爱。传道就是简单地像耶稣一样爱人，是登山宝训在你生命里的彰显。使命是神能透过你显明祂的生命和性情，而只有当神的爱在你里面，这使命才能成就；使命的目的是让登山宝训在这世上、在你身上播放出来。
我女儿克丽丝塔琳第一次见到碧特丽斯时，她也在碧特丽斯的眼睛里看见耶稣。她跑来对我说“妈妈，碧特丽斯这么美丽，我想把我最好的衣服送给她。”尽管克丽丝塔琳只有三件衣服，我的孩子们却是富有的，因为他们懂得分享，懂得什么是爱。
如果你发现人生病，请带给他们医治；你看见人挨饿，给他们食物；有人口渴，给他们水喝；赤身露体的，给他们衣服穿；找到伤心、羸弱、疲乏的人，爱他们到底；如果你找到哀恸的人，带给他们安慰！
当医生们说碧特丽斯将要死去，我简单地告诉他们，“碧特丽斯不会死，她会活下去”。你看，我认识我的主耶稣，我相信祂的书（圣经 – 译者注）！眼看着碧特丽斯越来越好，我高兴极了。她一直不愿意脱下克丽丝塔琳送她的衣服，不敢相信那件衣服已经是她的了。她就一直穿着，直到有一天衣服彻底穿坏了，在我手里成了碎片。
藉着碧特丽斯这个小女孩，神教导我明白登山宝训。碧特丽斯心中有爱，她是教我爱的老师。对于深受痛苦而哀恸的人，她是安慰的化身，因为她懂得苦难。她能体会我们美丽、娇小的哑女康斯坦西亚的痛。
事情很简单。我看见碧特丽斯去找康斯坦西亚，她出院几个星期后，我第一次看见碧特丽斯抱起康斯坦西亚，以后的每一天，我都看见她就这样单纯地爱这个弱小的女孩。
她没有宣传海报，没写过书，没有巡回讲道的路线，或者日程安排。然而，她却有一个服事，在地上把天父的心肠带到人的心里。她用自己的患难换来神的喜乐，用她在地上的灰烬换来耶稣的荣美。她学会了爱。
向着世界死：为彼此而活
碧特丽斯和康斯坦西亚受洗那天，我们没有干净清澈的水。在莫桑比克炎热的日子，我们只有一个洗衣用的水缸里绿色的脏水。每当一个人进去，水就变得更脏，因为没人有干净水洗澡。尽管这样，受洗的队伍排了几百人那么长。突然我看见康斯坦西亚。我低头看着她，问自己这个神学的问题，“可以为这个小女孩施洗吗？她不能交谈，不会讲话”。
我用她的语言跟她说“你知道死是什么意思吗？”，又说“这才是受洗的意思，你需要在这水里死，出来的时候是个新造的人。你的旧人在水里死去，出来的是新造的人。”
像以往那样，眼泪流下来，不说一句话，她点头表示明白。她没有父母，没有出生证，没人知道她的年龄，也没人知道她被虐待和毒打了多少次。她至今还不能讲话。我把这小孩子抱起来，奉圣父、祂儿子耶稣、和圣灵的名，把她娇小脆弱的身体放进那绿色脏水里。从水里出来，她全身放光！
那是我一生最好的日子之一。然后康斯坦西亚转向我，说出了我听她说过的第一句话“艾达妈妈，我想要带领儿童诗班。”
对于我，这就是服事。我见过数不清的盲人重获光明，几乎每个星期都见证耳聋的听见，我看见那些腿脚瘫痪的人被彻底医治，重新行走，看见成千上万的人跑着来投奔耶稣。然而，我最大的喜乐是听见康斯坦西亚第一次说话！爱医治破碎的心灵，这个简单的真理驱动我继续前行。
我们期望的国度经常是人数众多，教会增长，使我们有面子。其实，国度更像是每次一个孩子的微笑，直到列国被全心热切爱主的人所充满。观看碧特丽斯用爱把康斯坦西亚救活，我想这就是一个人死了又活过来吧！这就是复活。
我最近跟康斯坦西亚交谈，她已经做妈妈了。孩子一个月大的时候，她在乳养上遇到困难。我们和领养她的家庭一起祷告，在祷告结束的时候，孩子开始吃奶了。康斯坦西亚新的家庭给了她安慰。从前痛苦的眼泪现在变成了喜乐的泪水。
这以后，我回到马普托，为我们的一个莫桑比克儿子主持婚礼，他和我们在一起已经十四年了。康斯坦西亚也在那里。我们搂在一起，很久很久抱成一团，哭泣。当我们活在主里面，神就安慰我们。
痛苦：共同的处境
我们必须承认，所有的磨难都是真实地使人感受到痛。在富裕地区是孤独，是内在的、心理上的苦楚。这是切身的痛，痛得很深，人感受到它，就像肿胀的肚子、饥饿、疾病或死亡那样真实。
如果我们成为耶稣的手和脚，就必照顾他人的需要，不管是内在的还是外在的。在西方，爱的货币并不永远是钱，但永远是时间和怜爱。在莫桑比克，医治一个孤儿需要很多爱、需要一个家、怜悯、还有床和毯子。当然，爱宴上要是有可乐和鸡肉就太好了！而在美国医治一个孤儿的灵，同样需要爱、怜悯、很多时间、和不分心的专注。无论在莫桑比克还是美国，这样的医治都是有效的，真实的，也都要付上代价。
在世界各地都有严重的痛苦。或者让痛苦使我们更像耶稣，或者让苦毒在心里溃烂，这是每个人的选择。然而，在神的怜悯里，祂让我们了解其他人的疼痛，好叫我们能更像耶稣那样怜悯人。祂甚至会赐下患难，是因为祂知道如何把一切转化成祝福。
你所经历的，无论是什么，都可以使你对他人的处境感同身受。你若曾干渴，你就明白干渴的滋味；你若曾孤单，你就懂得什么是孤单。同样，我们若受过苦，就可以安慰哀恸的人。即便是我们生命里最糟糕的事，神都可以把它转化成祝福，只要我们让祂这么做。
故事的结局：婚礼
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
— 哥林多后书 1:3-4
碧特丽斯的婚礼在我们南方的总部举行。在婚礼那天，就好像是在试炼和苦难中预备好了的耶稣的新妇那样，碧特丽斯骄傲地站在那里，光彩照人。这个特殊的庆典，成了她所有朋友们的聚会，其间充满极大的喜乐。在这群朋友中，有康斯坦西亚。尽管碧特丽斯穿的是我们一位宣教士的婚纱，而且被穿过至少二十五次，上面有些珠子已经掉了，那天她仍然令人目瞪口呆。新郎抱着她娇小的身体，她手里捧着鲜花，脸上是辉煌的笑容。她在美丽中绽放，发出耀眼的光。
现在，她天天呼唤失丧的人进入神永恒的婚宴。她与人分享耶稣，把人带进天父的家中，这正是福音！这个女孩懂得哀恸和安慰这两种祝福，她明白如何向着周围的人成为爱在肉身的显现。
传道人是一个被差遣的人，就这么简单。你也许只是被差派到马路对面，这没有关系。对神而言，一个人或者一大群人，没有区别，关键是爱在肉身显现。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
默想
当一个穷人死于饥饿，那不是因为上帝没有眷顾他，而是因为你跟我都不愿意把那个人所需要的给他。我们都拒绝在上帝的手中成为爱的器皿，哪怕只是给穷人一片面包充饥，一件衣服御寒。当耶稣以受苦者的外表出现的时候，我们总是认不出祂来，那穷人因此而死。耶稣或以受苦者出现，在严寒中与冻僵了的人为伍，或因饥饿而濒死，或者像个流浪的孩子，在寻找一个家。
— 特雷莎修女
