《金刚经》参学33

《金刚经》参学33：

 

金刚经 第三十二品 应化非真分

 

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

 

逍遥禅：第三十二品应化非真品，应身、化身都不是真实的，更不是真实的心性！

 

译文：“须菩提，有人拿装满无量无限世界的七宝用来布施，福报已经很多很多了，但也不如发阿耨多罗三藐三菩提心的善男子善女人受持《金刚经》，甚至赶不上只是受持读诵为人解说四句偈的福德（注：金刚经中四句偈很多，不是特指哪一个四句偈）。怎么为人解说呢？不执着于相，回归如如不动的本性。为什么呢？一旦自心回归本性，眼见即心见，心见即性见。这时，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛说完《金刚经》这部经之后，长老须菩提，还有那些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天人、阿修罗，听了佛的说法，皆大欢喜，信受奉行。”

 

逍遥禅于20201026