《六祖坛经》参学41：
今天继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品：
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’众胡跪。
师曰：
‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
逍遥禅：
那时候，六祖大师看到广州和韶关一带还有来自于四面八方的官僚士庶，都来山中听六祖大师讲法，于是就升座开示大众说：“参加法会的各位善知识们，你们要明白修行佛法这件事要从自性中做起。怎么做呢？于一切时，念念自净其心，自己修正自心妄想，自己心行佛心佛性的佛道，见自己本性法身，见自性三身佛，自心自度，身心自戒，这样才不算是不枉此行。大家既然从老远的地方赶来求法，我们在这里相聚，就都是有法缘的人。现在大家都跪下，我先传给你们自性五分法身香，再传授无相忏悔。”大家就都跪下了。
六祖大师说：“一是戒香：戒的是自心是非、恶心恶念恶行、嫉妒心、贪嗔痴心、抢劫伤害杀害的心，这就是所说的戒香。二是定香：也就是见到一切善恶境界，自心不乱，常觉悟真心本性的佛心佛性，让自心定在佛心佛性上，这为定香。三是慧香：自心没有五蕴十八界的障碍，常觉悟真心本性，用光明智慧心观照自性本体，戒恶行善，虽修众善，但心也不执着行善。和光同尘，敬上怜下，照顾扶养孤寡老人和贫苦百姓，这就是所说的慧香。四是解脱香：解脱的是自心攀缘妄想心，解脱的是五蕴十八界的障碍，解脱的是自心妄想执着分别，不思善，不思恶，自在无碍，名为解脱香。五是解脱知见香：第四解脱的是我执，也就是妄想执着分别心；而第五解脱的是法执，也就是解脱’身见、边见、邪见、戒取见、见取见’的妄想执着分别知见。自心解脱之后，就不再攀缘妄想，但也不能沉迷于空寂。还要觉悟真心本性，广学多闻，达诸佛理，和光接物。又要做到无我相无人相，直到觉悟真心本性，到达自性圆满，这就是所说的解脱知见香。”
20200708
