第8段是写给非拉铁非教会的信。非拉铁非地处交通要道；而取名为非拉铁非，是希望可以成为传播希腊文化的中心。在历史上，非拉铁非曾经先后易名两次，一次叫新该撒城（Neocaesarea），纪念大地震后提比利亚皇赐款重建之恩；第二次叫非拉维亚，是韦斯帕西安皇的家族姓氏。
与其它地方的教会所面临的情形相似，非拉铁非教会在当地也是受到犹太人的排斥，被赶出会堂。因着失去了犹太人在罗马帝国所得到的宗教权利的保护，教会就要面对很大的挑战。当他们继续持守对耶稣基督的信仰而拒绝对君王的崇拜时，就要受到罗马政府的逼迫，甚至殉道。
耶稣称赞了非拉铁非教会的见证，他们以自己微小的力量可以在如此困难的情况下持守主的道，没有弃绝主的名。耶稣在这里出现的形象是拿着大卫的钥匙，开了就没人能关，关了就没人能开。之所以强调是大卫的钥匙，乃是显明耶稣有这样的权柄来决定谁可以进入大卫家，承受神与大卫的约，成为神的子民。很显然，这里对耶稣的特殊描述是与非拉铁非教会在当时所受到的来自于犹太人的排斥和驱赶有关。耶稣告诉他们，祂赐给他们一扇敞开的门，是无人能关的，也就是说，耶稣承认非拉铁非教会可以进入大卫与神的约中，成为神的子民，是没有人可以拦阻的。虽然犹太人拒绝承认他们，不接纳他们，将他们赶出会堂，但这并不意味着他们就真的被排除在神的子民以外。而事实上，那些驱赶他们的犹太人，连他们自己都不是真正的犹太人，算不上是神真正的选民，因为他们对神没有真正的信心、不承认耶稣基督，也拒绝接受耶稣基督的救恩。耶稣向非拉铁非教会指出，不要因为被犹太人拒绝就以为自己不是神的子民、得不到神的爱了。耶稣告诉他们，祂接纳他们成为神的子民，祂爱他们。这是多么激励人心的安慰啊。虽然在人看来非拉铁非教会弱小、被排斥、无人认领、飘忽无定，可是他们却在耶稣基督里面有稳固的根基。尽管耶稣要保守他们免去试炼，可是却提醒他们要持守所有的，免得人夺去他们的冠冕。这不是说有人可以从耶稣的手中将他们夺去，而是说他们会被耶稣关在门外。这也是及其重要的警告。不要以为耶稣开了门就无人能关，以为进入天国已经是板上钉钉、不再更改的事了。耶稣提醒他们要警醒，要持守，如果不是，他们依然会被关在神国的大门以外。得胜的，他们将在神殿中作柱子，也就是在神国中有稳固不可动摇的位置。
这也是给今天教会的提醒，劝勉我们在无论什么样的处境中都持守在耶稣基督的真道上，即便受到社会的挤压、排斥，我们都可以认定自己是在神的爱中的。我们在地上即便得不到主流社会的认同，得不到社会的支持，但我们却是天上的国民，是属神的儿女，是在主耶稣基督的爱中。即便是神保守我们免受一些试炼，但是我们的心志不可动摇，不可懈怠、不可放松。
默想经文：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（3:7-13）
静默思想：结合当时的背景和整段经文来思想这句话。的确，耶稣掌管着钥匙，祂开的没人能关，这的确给了我们极大的安慰；但是祂关的也没人能开，这的确又给了我们严厉的警告。
