孟子.离娄上7：孟子曰天下有道
原文：
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。
今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯？’”
译文：
孟子说：天下有道时，德行小的事奉德行大的，贤能小的事奉贤能大的；天下黑暗无道时，力量小的事奉力量大的，力量弱的事奉力量强的。这是天定的规律啊，顺从规律的就能存续，否则就灭亡。齐景公说：‘既然不能使吴国服从我们的命令，又不能听命于他们，这是断绝了所有的出路啊。‘于是哭着把女儿嫁给了吴王。
现今小国以向大国学习为耻；如同弟子以听命于先师为耻。如果觉得可耻，那就不如以文王为师。学习文王，大国五年，小国七年，一定能使天下大治。《诗经》说：‘商王的子弟，不下数亿。上帝已经下令，各诸国服从周王。各国服从周王，是天命的无常改变。貌美的殷商将士，在周王的京都撒酒祭祀。’孔子说：‘仁者不能靠聚集兵众。因为国君如果喜欢仁政，天下没有人与他为敌。’现在想天下无敌而又不依靠仁政，如同手拿滚热的东西而不湿手。《诗经》说：谁能手握滚烫的东西，而绝对不湿手？’”
短评：
天下有道，小德服从大德，小贤服从大贤。不是因为小的惧怕大的，而是弱小的要向强大的学习，学习仁义德政；天下无道，弱小还是服从强大，那就不是为了向强大的学习什么了，而是为了保全自己，不得已而已。小德不服从大德，大德会很遗憾，但是不会伤害你；可是如果弱小的不服从强大的恶霸，它就一定会灭了你！这不是宁可得罪君子，不能得罪小人吗？
