孟子.离娄上17: 淳于髡曰男女授受不亲

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
打印 被阅读次数

孟子.离娄上17: 淳于髡曰男女授受不亲


原文:

淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”
孟子曰:“礼也。”
曰:“嫂溺则援之以手乎?”
曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”
曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”

译文:

淳于髡问孟子:男女授受不亲是礼吧?
孟子说:是礼。
淳于髡问:嫂子溺水,伸手救她吗?
孟子回答说:嫂子溺水不救是豺狼啊。男女授受不亲是礼法,嫂子溺水伸手救她是权变啊。
淳于髡说:现在天下都溺于水中了,先生不伸手相救,为什么?
孟子回答到:天下溺水,用仁道来救;嫂子溺水,伸手相救。你难道想用手来救天下吗?

短评:

男女授受不亲,常道也。嫂子溺水,异常也,就需要打破常规,这就是权变。常道没有权变,会残害性命;完全摒弃常道,天下大乱,更是伤害性命。恪守常道,加上特殊情况的权变,才是正道,这就是用中之道。当然常道也好,权变也好,都是为了更好地爱人,那个对人最好的尺度就是中。否则,礼和权都可能成为残害生命的工具。

 

登录后才可评论.