佛、我、众生一体
作者：逍遥禅
佛、我、众生一体，是指体性（佛性）是相同的，在一体的佛性中，佛我众生三者皆是自性化身、虚幻不实的，因而没有佛我众生的妄想执着分别！也就没有了所谓的我执和法执！
同时，见佛、见我、见众生皆归自心分别，皆可归不二佛性！在不二佛性中，一切众生皆可现自性三身佛！因此说“众生成佛自成佛！”坛经上说：一念迷佛即众生，一念悟众生即佛！
意识（第六识）都没转，凭什么识不二佛性？凡是在人我是非上妄想执着分别的人，是不可能觉悟真心本性的佛法的！
凡是觉悟真心本性佛法的人，一定会明白“一切众生皆是自心分别”，一定会明白“万法唯心造的”，一定会明白“一切二法本体本质还是不二佛性”，因而能够做到“一切名相皆是自心分别，一切自心分别皆归不二佛性，依不二佛性显现一切心性境界的方便法，对机说法与病给药！”
现实中，学佛人真正看住自心“心生则种种法生”的人几乎没有，更遑论不二佛性的佛法了。
所以莫要不懂装懂自欺欺人好为人师害人法身慧命！莫要甘心情愿自欺欺人、被人欺！
法身慧命贵于自己的生命，这个道理谁都懂。
一切诸如来，皆以智慧觉！用意识分别心当然无法识不二佛性！也叫离心意识参。
自性智慧觉照下，才见本心本性；本心本性不离自性觉照智慧！就如同天空中有太阳、太阳照天空一样！也叫“照寂寂照”，或者说“圆明常寂照”！
意识（第六识）都没转，凭什么识不二佛性？
六七因上转。。。。修因地法门，就是觉悟真心本性，转六七识！也叫明心见性！
转六七识，觉悟真心本性，识不二佛性只是入门不同：唯识从心识入手；心法从不同的心（歇攀缘妄想心、觉悟真心本性）入手；见性法从识不二佛性入手而已！其实达到的目标都是一个：觉悟真心本性、自性圆融（圆成实性）！
而学佛人即不去转六七识，又不会歇攀缘妄想心觉悟真心本性，更不会识不二佛性，那就只能是瞎扯了。。。。
20211115
