金秋时节，至位于美国西部四州（亚利桑那，犹他，科罗拉多，内华达）的国家公园（Natioinal Park） 做徒步行。历时13天，共计游览了5个国家公园：拱门（Arches) 公园，峡谷地 (Canyonland) 公园，卡皮特尔砂岩（Capital Reef) 公园，布莱斯峡谷 (Bryce Canyon) 公园和锡安 (Zion) 公园；2个印第安人领地：纪念碑谷（Monument Caynon）领地和羚羊谷 （Antelope Canyon），步行里程总计几十公里。旅途收官时在大赌城拉斯维“豪”赌2天，痛失300美刀！
一路上时有感触，或惊诧眼前，或思念故乡，或感怀旧日，不一。遂吟诗九首，记录于次。承蒙小月轩居士大白先生暨青弟应请赐墨，不嫌一一抄录，附之篇尾。数月不见，居士小楷直乘欧阳询遗风，字品大进。拙诗则近朱愈赤，实一雅事。
第一首: 初到印象 - 拱门国家公园
9月19日
这是第三次访问坐落在美国西部大山中的国家公园。第一次是30年前的1992年。第二次是10年前的2011年。但来闻名遐迩的拱门国家公园是第一次。由大自然无心的精巧与永恒在内心中引发的震撼，却和来几次无关。因成第一首，记录第三次“初”临的感受。
七律
（仄起，新韵）
代谢河山空寂静，
成沙折戟海还田。
群峦万壑争奔鹿，
百拱千盅稳坐禅。
鬼摆妖雕神女弱，
风蚀水刻卫城顽。
冥冥宇宙微尘粒，
地老天荒一瞬间！
诗注：
- 成沙折戟：借用”折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝“（杜牧）。地质学意义上的红土都是铁原子成分造成。折戟成沙！
- 海还田：沧海变桑田，往复循环。
- 微尘粒：”世界微尘里, 吾宁爱与憎“ - 李商隐
- 瞬间： 面对几百万年时光的无声无息地雕琢和沉淀，人的一生连瞬间都不是吧！？
几十丈高的拱脊，薄如削竹
站在拱门里的是家妹。身前身后是万丈陡壁。我恐高。不敢过去
又一座天然拱门。奇观！
东阳初升。据说这是无数摄影发烧友最顶礼膜拜的圣地之一。
这么大的石块！谁摆上去的？
像不像飞来一座雅典的卫城 ？
青弟“驱”宝墨前来助兴
第二首: 来自故乡的明月
辛丑年八月十五，中秋节，9月21日
到达峡谷的第三天。恰值中秋，思乡和思亲的时刻。坐在静谧的大山里，一直从日落等到桂魄中天，三个小时。清风朗月，天上没有一丝云彩。想着故乡的月亮，看着异乡的月亮。去乡三十多年了，孰是故乡，孰是异乡？遂成第二吟。
五绝
（仄起，新韵）
故土心安处，
诗书法宋唐。
风清山寂夜，
玉兔到他乡。
诗注：
- 心安之处即故乡-苏轼
- 我在哪里，哪里就是中国 （哪里就有华夏文化）- 余英时。
初月
清风朗月
来自故乡的月亮
晨月
第三首：世外源 – 印第安人领地
9月23日
七绝
（仄起平收，新韵）
化外难为世外源，
楚人尚解铁文田。
一从五月花开日，
不再方圆两重天。
诗注 ：
- 楚人 - 当年桃花源内的居民是为了躲避秦朝暴政而遁入室外的先秦遗民。想必有“楚人”吧？
美洲几万年亘古不变的土地上，原来当然只有印第安人。在这块现在是美国的西部大山里，居住的是北美印第安人最大的部落纳瓦霍人（Navajo ），也叫Navajo Nation，直译就是纳瓦霍国。当然这里的“国”不过是当今社会的“自治区”而已。
一路上见到不少印第安人，但没有一个著印第安人传统服装的。就是到了印第安人领地里的商店和公共设施，也没有看到一位头上插满令箭，身披“花甲”的民族人士。媒体里流传的各种当代印第安人受歧视，土地被抢走，生存机会被削弱的景象，身历其境，一点也感觉不到。唯一的迹象，就是印第安人导游在闲谈他们日常的生活时偶尔流露出不温不火的异见：联邦政府做任何事自然有联邦政府的目的！
说起来，还没有“西化”的美洲，绝非歌舞升平的香格里拉，也非丰衣足食的世外桃源。那些“化外”的人们还不知道外面早已司空见贯的铁器，文字，和耕田。也不知道什么是流感，什么是天花。只是一从《五月花》号轮船1620年9月16日抵岸今天我们叫美国的马赛诸塞州以后，这些“遗民”们的生活一瞬间天翻地覆，方不再方，圆不再圆了！这里的千秋功罪，留给后人评说吧。
印第安人保护区-Monument Valley (纪念碑谷地），以其三个巨大的天然石碑式结构而著名
通向印第安人小镇笔直的大道
向着夕阳，远眺天边的轮廓
在印第安人保护区里的“羚羊谷“。收费才可进入。也是，大片土地都拿走了，留一块奇山异水给当地百姓们吸引游客的眼球，贴补生计，不为过。支持！
这个天然石碑是印第安人图腾膜拜的宝物。却是外来摄像发烧友们争相拜访的著名景致之一。清晨6点，随发烧友一起得以近距离欣赏，但交了90美刀欸！
第四首： 天公造物
9月24日
想来天公造物时都是无心栽柳，呈现在人们面前或千奇百怪或波澜壮阔的物理世界都是随机过程的结果。每个具体的物象虽然存在，但其出现的机率几乎趋近于零。正是这些几近于零的概率事件形成了这大千世界。人类的想象力却赋予这些无序的现象以生命，以形象，以目的，以希望。于是，戈壁滩上，大自然用风，用水，用沙，用阳光，用极限的温度，满足了人们的想象。
七绝
（仄起仄收）
造物能不竭虑计？
风削水刨砾沙修。
雄鸡欲晓闻天下，
夫子栖栖大道求。
诗注：
- “夫子何为之，栖栖一代中”- 唐玄宗李隆基。
远看像一只雄鸡报晓
最前面求道传业的孔夫子，手持书籍，目视前方，栩栩如生。
远看，更像一位孜孜追求的古代贤者。
（以下三张选自羚羊谷内的景致）这是一只飞龙！
这是一只将要吞食的鲸鱼！
这是外星人访问地球时乘坐的飞船！
（待续）
