圣诞和冬至挨得挺近，其实在意义上也有关联。
圣诞是耶酥的诞生，是罪人获得新生、永生的开始。
冬至一阳来复，也是一个新循环的起点。
当然，严格地说，圣诞并不起于西方，而是起于中东，但是西方被中东征服了，接受了基督教，把圣诞当成一个重要节日了（也有教派不庆祝圣诞的，是少数）。
这个例子告诉我们，东西方有一些东西是相似的。
比如仁和爱，义和公义，非常接近。
也有一些东西差得比较远，比如思维对整体的强调和对个体的强调，中国与西方就几乎完全不同。
思维中对差异与个体的关注，在俺看来，是科学思维的基本特征，是科学的基础。这一点，西方强，中国弱。
但是进一步，这种思维特征体现在社会组织与政治上，西方就又弱了。
是的，自由和民主的观念与制度与科学是一个思维体系中产生的。西方的科学是强的，自由、民主与法治是弱的。
？？？
呵呵，俺没喝醉。
在思想领域，在实践中，自由民主与法治，西方式的，是弱的，可以代表一种文明，但不能代表先进的文明。
这样说，俺是有依据的：西方的这一套，过度地强调了人的决定性作用，弱化了人的天然良知，最后的结果，一定是制造的混乱大于解决的问题，花费的成本大于取得的成果。比如，堕胎有没有自由合法不合法，性别不明者能不能随心所欲上厕所，疾疫流行时政府有没有权力号令个体，创总的右派更代表民意还是佩洛西的左派更代表民意。。。。凡事究到细节，到法理层面，哲学层面，西方的自由与民主就都变成了无头苍蝇，谁也说服不了谁。
这就是科学思维用在人文领域里的弊端：人为为伪。伪的东西很快就会丧失作用，因为它没有生命。就象假花假草，放到自然中国很容易产生违合感一样。
？？？？
难道西方的民主不普适？不普世？这简单是要挖翠绿的祖坟，不，挖深蓝的祖坟（这让翠绿更难受）啊。
难道近两百年，不是西方代表了人类文明的方向吗？
是的，西方社会内部，在某种程度上，代表了人类文明的方向，比如礼貌，体面。
但是这不是求异思维导出的，这是物质丰富导出的。也就是说，礼貌和体面跟西方思维的关系不大，这种文明特征跟物质的丰富程度相关性更大。
两百年来，西方人丰衣足食或者是在丰衣足食的路上，有什么理由不礼貌，不体面？
衣食无忧还要事事表现得跟斗鸡一样，那么饭不是白吃了，衣不是白穿了么？
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
这是放之四海的真理，跟求异思维没有直接联系。间接的联系倒是有，就是科学与开拓精神推动的地理大发现（发现，呵呵）和科技革命促进了物质丰富。
Again, 并不是强调人为的民主与自由促进了物质丰富。
相反地，人为的（人为的，人为的，重要的词说三遍）民主与自由法治，其实对礼貌与体面的破坏作用大于促进作用，尤其是在族群之间。
因为个体导向的思维必然自利，条件一合适，比如物质不充分时，自私的特征就显露无遗。
比如美国把别国炸得人民流离失所，疫情之初在国际上抢截别国的口罩。
所以，有人说西方文明是先进的，俺就同意一部分：科学技术方面，是先进的，是西方特有的；其他方面，比如文明礼貌，都不是西方特有的，甚至西方的要相反：在符合人的定义的行为方面，西方很多时候，尤其是族群之间，涉及物质利益的时候，是野蛮的。物质越匮乏，这一点就表现得越突出。
西方的“征服”，是野蛮驱动的，一点儿也不文明。西方的唯利是图的，以伪夺天的这一部分，不是人类需要的。
预防针：机械思维的头脑会想，石头又要推销中国古代了。
非也。俺也不推荐中国古代。中国古代也有它的弊端。比如民主和法治，中国过于强调内在道德，容易被人为（比如私情和关系）钻空子，也不行。
最好的，是东西结合，找到一个理想点。
同学们，冬至附近的圣诞节快乐：）
