《歌德堡变奏曲1196》

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
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《歌德堡变奏曲1196

 

妙法莲华经

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

妙法莲华经陀罗尼品第二十六

 

尔时药王从座起

偏袒右肩合掌敬

启白佛陀言世尊

若善男子善女人

有能受持法华经

若能读诵致通利

书写经卷得何福?

佛告药王如是言:

 

若善男子善女人

供养万亿那由他

恒河沙数佛如来

药王于汝意云何

其所得福宁多否?

甚多世尊药王言

佛言药王摩诃萨:

若善男子善女人

能读诵解法华经

乃至受持一四句

读诵解义如说修

功德甚多难计数

 

尔时药王大菩萨

启白佛陀言世尊

我今当与说法者

陀罗尼咒守护之

药王即时说咒曰:

 

安尔  曼尔  摩祢  摩摩祢  旨隶  遮梨第  □  赊履多玮  膻帝  目帝  目多履 娑履  阿玮娑覆  桑履  娑履  叉裔  阿叉裔  阿耆腻  膻帝  赊履  陀罗尼  阿卢伽婆娑簸蔗毗叉腻  祢毗剃  阿便哆逻祢履剃  阿亶哆波隶输地  沤究隶  牟究隶  阿罗隶  波罗隶  首迦差  阿三磨三履  佛驮毗吉利  达磨波利差帝  僧伽涅瞿沙祢  婆舍婆舍输地          曼哆逻  曼哆逻叉夜多  邮楼哆  邮楼哆憍舍略  恶叉逻  恶叉冶多冶  阿婆卢  阿磨若那多夜

 

世尊陀罗尼神咒

六十二亿恒河沙

等数诸佛所曾说

若有侵毁此法者

则为侵毁诸佛已

 

于时释迦牟尼佛

称赞药王菩萨言:

善哉善哉汝药王

愍念拥护此法故

说是陀罗尼神咒

于诸众生多饶益

 

尔时勇施大菩萨

起白佛陀言世尊

我亦拥护读诵传

受持法华经典者

说佛神咒陀罗尼

法师得是陀罗尼

夜叉罗刹富单那

吉遮饿鬼鸠槃荼

伺求其短无得便

即于佛前说咒曰:

 

痤隶  摩诃痤隶  郁枳  目枳  阿隶  阿罗婆第  涅隶第  涅隶多婆第  伊致柅  韦致柅  旨致柅  涅隶墀柅  涅犁墀婆底

 

世尊如是陀罗尼

恒沙等数佛所说

亦皆随喜同赞叹

若有侵毁法师者

则为侵毁诸佛已

 

尔时毗沙门天王

护世法者白佛言:

世尊我为愍众生

拥护此等法师故

说陀罗尼即说咒:

 

阿梨  那梨  □那梨  阿那卢  那履  拘那覆

 

世尊以是佛神咒

拥护持诵佛法师

我自拥护持经者

令百由旬无衰患

 

尔时持国梵天王

与千万亿那由他

乾闼婆众恭围绕

前诣佛所合掌敬

启白佛陀言世尊

我以陀罗尼神咒

拥护持诵法华者

即说佛咒如是曰:

 

阿伽祢  伽祢  瞿利  乾陀利  旃陀利  摩蹬耆  常求利  浮楼莎柅  頞底

 

世尊如是陀罗尼

四十二亿诸佛说

若有侵毁法师者

则为侵毁诸佛已

 

尔时有众罗刹女

名毗蓝婆及蓝婆

以及曲齿及华齿

五名黑齿及多发

无厌足及持璎珞

第九罗刹名睾帝

第十取夺众精气

十罗刹女与鬼母

并其鬼子及眷属

俱诣佛所同白佛:

世尊我等欲拥护

读诵受持法华者

除其衰患令安顺

若有伺求其短者

令诸鬼怪不得便

即于佛前说咒曰:

 

伊提履  伊提泯  伊提履  阿提履  伊提履  泥履  泥履  泥履  泥履  泥履  楼醯 楼醯  楼醯  楼醯  多醯  多醯  多醯  兜醯  □

 

宁愿诸难上我头

莫恼法华传法师

夜叉罗刹及饿鬼

富单那及毗陀罗

乌摩勒伽及犍驮

阿跋摩罗青色鬼

吉遮若人若夜叉

 

热病一日若二日

三日四日至七日

若常热病男女形

若童男形童女形

乃至梦中复莫恼

即于佛前说偈言:

 

若不顺我咒,    恼乱说法者,    头破作七分,    如阿梨树枝。

如杀父母罪,    亦如压油殃,    斗秤欺诳人,    调达破僧罪。

犯此法师者,    当获如是殃。

 

诸罗刹女说偈已

复白佛陀言世尊

我等亦当自拥护

受持读诵复修行

如是经者令安隐

离诸衰患消众毒

 

佛陀告诸罗刹女:

善哉善哉汝但能

拥护受持法华名

福不可量难计数

何况拥护具受持

供养经卷以华香

璎珞末香及涂香

烧香幡盖及伎乐

燃种种灯以酥灯

油灯及诸香油灯

及苏摩那华油灯

以及瞻卜华油灯

及婆师迦华油灯

及优钵罗华油灯

百千种灯供养者

睾帝汝等及眷属

应当拥护诸法师

说是陀罗尼品时

六万八千诸会众

证得无生法忍果

 

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