竟是苏东坡来当三观代表了。
《逍遥游》读了，还会在意《前后赤壁赋》？
书法史上米蔡苏黄的“宋四家”，三家凑，惟米真。
苏东坡，怎么看都像个道士。林语堂说，中国人人人心中有个苏东坡。鲁迅道：知道了道士，便知道了中国人的大半。这里有苏的格局，也有林语堂的格调，也见到鲁迅的格！
高雅，持不住，流向俗。碰上苏东坡，算遇上知己了。
李白，仙。看他飘逸，看他潇洒，看他豪放。没法跟，但仰视，目光向上，向上。
苏轼，豪放。“想开点”“开心就好”“人生如戏，就看演技。”滑向东坡肉：猪头肉的滋味，还油滑油滑的。
司马光是捋了袖子上堂争，干仗，伤面也伤心。苏轼也争，但“君子之交”：公家的事，干嘛当真？贯彻到他的词文里，读起来很爽，想想没一处相干，更别说“可操作性”。
话说雅俗只差一步。不入此“坡”，雅着；上了这坡，不滑也难。
把中庸的平衡把持功夫免了，把进道观请教上香的事也省了，苏词苏文教你潇洒简易版，“谁怕？一蓑烟雨任平生”。老庄至道，巳然下放了一级。苏东坡，再下一级。
鲁迅总结出的中国国民性中有一条：不当真，將一切不当真。陈丹青给出新例证：管他妈的，活着就行。莫言，闭嘴都行。“人生如梦，一尊还酹江月”“诗酒趁年华”“人间有味是清欢”，啥子事须当真？
屈原，记得的，也不多。那股活的狠劲，在哪儿？
司马迁反狱的绝叫，听到的，有几个？这个屈辱以极的灵魂，倔倔地向上之韧，在哪儿？
竟是苏东坡来当三观课代表了。
苏文苏词苏字的骨子里，俗。记起来，说起来，练起来，省劲，“方便”。“人人心中有一个”，也难怪。但是由此走不高，也怪不得。
