“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
如果按王安石点评苏东坡黄州诗的严格标准，那么会有疑问：此景既写在陕北黄河西段，千里冰封，万里雪飘，的情景是少有的，只有比黄河流域纬度高得多的林海雪原，才可能见到。黄河也代表不了“北国风光”。不过，此时政治、军事、经济三方面统统被执政党封杀，一片白色恐怖，举步维艰，气温和处境感受相应，亦其然也。许多评论此诗者都会联系其时代背景。
此词作于1936年2月17日，1935年10月 红军第一方面军“长征”到陕，十几万 大军只剩约六千人，得刘志丹部并为一股，加1200余众。但仍被蒋继续追杀。于是打出抗日旗号，避实击虚。1936年1月10日，中共政治局常委会议，决定红军主力在陕北东渡黄河。对外发布《东征抗日宣言》，声称阎锡山为‘卖国贼’而讨之。实则利用阎蒋矛盾，以图在山西立足。当时陕北人少地贫，发展红军困难，靠东征山西，扩大了红军8000人，筹款300余万银洋，后受挫折回陕北。 原先在红军内部“肃反”中被逮捕，备受折磨的刘志丹军长，被派往山西中阳县三交镇打国民党，4月14日在远距离200米窥察敌情时，被莫名其妙来的子弹精准击中心脏，是时只有他、党中央‘特派员’后来即升任‘锄奸科’科长的裴周玉和小警卫员三人在场。此事若另有隐情，乃烛影斧声之谜类也。
至于“千里”、“万里”云云，文人挥洒之语，古诗屡屡用之。 不见得是领袖、英雄专用之词。王之涣：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”王昌龄：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
此三句用不同景色，道出同一个“雪”字，不失为高手。
欲与天公试比高。
本句稍显突兀，且无心中流露一种桀骜不驯、偏要造反的本性。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
以白衣丽人比喻晴雪美景，也符合风流天子心态。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
自命亦英雄也，有心问鼎金瓯，中原逐鹿。有朕爱美人，更爱江山之意。
惜秦皇汉武，略输文采；
秦皇无文采乎？汉武文不如人乎？这是否合乎历史？
吕不韦主编过《吕氏春秋》，很重视文史，被尊为相父。他所精心培养的小嬴政，就算没有披名校假博士外衣，也不至于只有小学程度。可惜记载缺失，留白可以，未可武断。
只是这秦皇汉武，到处征伐扩张，武功盖世，相对地其文学水平如何？有无大成？就不见得有那么多人琢磨罢了。
据说才子司马相如作《长门赋》， 汉武帝读后感之， 把原配阿娇放出冷宫。是否可推见刘彻的文学修养也不低？何况，汉武帝有自己写的诗赋流传，其《秋风辞》尚可谓声情并茂：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”颇承屈宋之风骚。
唐宗宋祖，稍逊风骚。
唐太宗光会打仗，文学底蕴真的不行吗？黄庭坚《山谷题跋》称：“太宗英睿不群，所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风”，太宗所撰传世碑文有《晋祠铭》、《温泉铭》等。其书法以隶书见长，后人评价是“善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真。”
若看过他写的《圣教序》一文，必领会到世民谦虚、兼容、好学、开放的胸襟和深邃、博学的修养。其笔法也如行云流水般的舒展、其对仗工整而自然。此碑乃请人收集他鸷爱的羲之行书字体刻成，他长期收集、临摹、研究二王书法，甚至遗言死后要用《兰亭序》陪葬。山西太原晋祠现存《晋祠之铭并序》石碑，是他所作及所书的真迹。这块不单是中国第一块用行书刻的碑，还被后世书家认为是仅次于《兰亭序》的行书杰作。李世民在此《晋祠铭》碑上，同时向我们展现了他的行、楷、草及飞白书四种书体。作为一个前半生忙着戎马，后半生忙着治国利民的帝王，于文章、书法亦能取得如此造诣，实为千古一人也。对照军事博物馆展出毛手书的电文、批语，竟十分难看，潦草随意。而文革版毛的诗词，各首的草书风韵非常不一致，好一些的据传还是江青仿怀素风骨代为书写的。草书之外，毛、江至今也不见有过隶、楷书佳作问世。并未能亮出超过唐太宗的文学功底。李世民有传世诗作近百首，收录于《全唐诗》中，首首堪称精品，其中不乏 “疾风知劲草，板荡识诚臣。” （见《赐萧瑀》）这样的传世名句。
李世民还颇具音乐舞蹈修养，亲自把《秦王破阵乐》这首乐曲编成了大型歌舞，由大型的宫廷乐队伴奏，鼓闻于天，传声百里，气势雄浑，感天动地。是中国历史上经典歌舞之一。可没听说《黄河大合唱》是中共领导人‘亲自’作曲、作词的。
再来看宋太祖赵匡胤：历来推翻一个政权，从开头到结果，都是以失败者被残酷清洗为手段，美其名曰：“维稳”。唯独赵匡胤，是用不流血政变的方式，虽然不可能没有威逼的态势，至少结果却是双方都活下去，不必你死我活。 比中共肃反、斗地主、三反、五反… 杀的人少太多太多了。也就是说，毛看不起的宋祖，比他人道太多了。没有启用蓄意挑起阶级仇恨、年年人斗人、血流成河的下流招数。这不比那位一边附庸风雅、一边杀人如麻、引蛇出洞的阴险人物文明多了？
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
客观一点讲：元太祖的帝王之术，武功之盛，无与伦比。版图雄踞横跨欧亚两大陆，蒙人统治俄罗斯达240年之久， 毛穷其一生洪荒之力，尚难与争锋。比人家版图小太多，岂是一句“射雕”便可蔽之？历史上趁西方列强蚕食中国时落井下石，俄国夺取了中国几百万平方公里天地。广阔的库页岛、海参崴和贝加尔湖。苏联从未想过归还。毛也不敢要。旅顺、大连还是彭德怀趁朝战之机从苏俄要回来的。中共从成立第一天起便靠苏共出资、在俄训练大量军政骨干、特务，又是唯一的军援来源。可建国后又饱受苏俄欺压和看不起。珍宝岛打了一小下，双方露出了核獠牙才收手。面对新沙皇陈兵百万，毛为自保不惜反转“抗美援朝”为‘联美抗俄’国策，远交近攻，政治手腕比起他的徒子徒孙高明太多了！从长远来看，强人们历史定位的强弱高下， 不是当事人自己说了算，不是当了权就可随便改写历史的。改官方口径改得了一时，难道瞒得了千秋万代？
俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
今天百姓们才听说，毛风流则相当的风流矣，论人物也确实够个大人物。殊不知，有朝一日，自己也不可避免地落入“粪土当年万户侯”的范畴，被人民和历史不留情面地严加审视。
“俱往矣”一句，力透重甲！三国演义说：“浪花淘尽英雄。”不是把他们都忘掉，而是像杜牧诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”那样，还历史的本来面目。待时光洗尽光环后，各人的是非功过，究竟是三七还是九一，是救星还是灾星？要看他剥夺了百姓什么？他给了百姓什么？是民主？人权？还是自由？正义？自有公论。中华千年文化，不会被某些人彻底颠倒过来、否定得一点不剩。纵观青史，除了工人、农民，知识分子之外，帝王将相、才子佳人也肯定是历史的一份参与者，亦即创造者！试问没有孙子、吴起、姜尚， 华夏的战争史该怎么写？可见毛、江青、红卫兵之流，否定伟大的中华文化，是何其狂妄自大和浅薄！
毛及后继的“还看今朝”的毛式、斯大林式、或希特勒式的“风流人物”其实行的是霸道，绝非王道，而弃绝人道。有首极其反动的‘红歌’，被广泛宣传了 十年之久：“爹亲娘亲，不如毛主席亲。”把人道主义批成‘资产阶级’的，试问：资产阶级尚未产生的几千年，就没有人道主义吗？这不等于把他们自己划分在人类之外，毫无人性，禽兽不如吗？
难怪此人17岁就露出凶相。从他的一首《咏蛙》，几乎可以预感到1957年的反右，1989年的六四，2020年至今的镇压香港人民主自由的腾腾杀气！请看压迫了中国人几十年的“伟大领袖”少年时代的大作：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”
对《沁园春·雪》的正面评价： 身处逆境，心比天高，豪情万丈； 目空古人，难觅来者，真乱世之枭雄也！
负面评价： 帝王思想，跃然纸上；“俱往矣”一语，虽重千钧，却成了割断历史的败笔。千古风流人物，難道就此被此君轻轻一笔抹杀了嗎？有道是： 大江东去，浪淘不尽，苏子尤怀古；滄桑幾度，青史仍留，賢聖譜春秋。
在世者光环未退，往往难有客观评价。如今五代过去，当可盖棺论定：此人治下版图远逊汉武、成吉思汗。文治、民生幸福更无法望贞观、宋祖之项背。马上得了天下而还是靠枪杆子、刀把子治天下。整肃、杀戮，冤案无数，饿死农民以千万起计。民主、鸣放沦为阳谋。独裁、镇压倚为定海神针。劫富实为均贫、养贵；打江山、坐江山乃保一党、一尊之私。至于吹、颂、骗、假之烈，历朝无以伦比。《沁园春·雪》是一首狂妄自大，彻底否定中华文化的诗词，有人吹捧，却无人省得：原来埋下伏笔，开了多年后那场中华文化大浩劫，打倒一切、造成空前破坏的毛氏“文革”之先河！
