第15段记载的是神藉着挪亚与众生立约的经过。造物主主动与被造物立约，这实在是出乎人的意料之外。立约，就是双方立下约定，弱势的一方愿意投靠在强大的一方的保护之下，而强大的一方则肩负起保护弱势一方的责任。照理来说，一般都是弱势的一方寻求与强大的一方立约，因为可以为自己带来保护和供应。很少有强大的一方主动提出要与弱势一方立约去保护他们，除非两种原因，要么是为了利用对方，将对方拉拢到自己的阵营；要么是出于爱，愿意去保护对方。很明显，神藉着挪亚与众生立约是属于后者。神完全不需要利用挪亚或是众生来给自己带来任何好处，神主动立约完全是为了爱，眷顾祂所造的万物，也要藉着立约让他们不需要为自己担心，因为知道自己是置身于神的看顾和保守之下。
经文让我们看到在立约过程中神对人的眷顾真的是无微不至。首先，神树立了人与万物之间的关系，即人作主管理万物，而万物要惊恐、惧怕人。这一点让人不再需要去害怕飞禽走兽的伤害，让人在地上不需要担惊受怕。其次，神将万物作为人的食物，除了肉带着血不能吃以外，其余的都可吃。这一点解决了人的食物的问题，给人在地上享受充足的资源，不需要为饮食担心。第三，神不允许流人血的事情发生，神必要追讨杀人者的罪。这一点让人不需要为自己的性命担忧，也不需要去为自己伸张公义，而是可以放心地交在神的手中。第四，神以彩虹作为立约的记号，保证不会再用洪水泛滥来毁灭全地了。这一点也让人可以放心，神不会用毁灭的方式来惩罚人类，而是用拯救的方式来引导人离弃罪。
在经文里面，也有一头一尾的两段呼应，就是神要人在地上生养众多、遍满了地（9:1,7）。是啊，的确如此。神已经立约为人提供如此安舒、食物充足、不需要担心彼此之间伤害的环境，那岂不是可以休养生息、在地上昌盛繁茂吗？这就好像一个物种在地上没有天敌，食物充足，岂不是就会大大繁衍了吗？这样也让我们看到，神希望人在地上遍满了地、生养众多，并不是为难人，让他们在困难的条件下还要尽可能多地繁衍下一代，就好像在一些国家，竞争是如此的激烈，以至于自己能够活着都已经不错了，哪里还会去想生多几个孩子呢？恰恰相反，神是为人类设立了很好的环境，使得他们可以无忧无虑地生养众多、遍满全地。
看到神如此美善的安排，我们还能说什么呢？我们还需要与人争竞吗？我们还需要自我保护吗？我们还需要因为饮食忧虑吗？都不需要了！我们完全可以在神百般阿护的眷顾下过神喜悦我们过的日子。然而，人类却依然继续犯罪，通过为自己赚得更多以至于有安全感、藉着伤害别人来为自己建立安全的环境，寻求以恶制恶来保护自己不受伤害，等等。这些都是不信神眷顾的表现。当然，我们也可能会说，神藉着挪亚立约是许多年前的事。今天的社会已经大不一样了，我们不为自己争、不保护自己，顷刻之间就会被社会淘汰掉。是的，虽然现在的社会与以前有很大的不同，可是我们也要知道信实的神从不改变，祂的能力在任何的人类社会中都占有绝对的主导地位。没有任何事情可以让我们与神的爱隔绝。
默想经文：整段经文。
静默思想：慢慢读出每一句话，体会神那无微不至的看顾，让自己对神有发自内心的信靠和感恩。
