放平经典
一
放平了自己，横看成岭，侧看成峰。辗转反侧，鲜活生猛。
一天天变得沒趣了，儿女不睬你了，孙子不跟你玩了，老伴也对面杵着，因为你太经典了，时尚话叫金句。
二
读秦汉以前的书，一见到“诗曰”“书曰”，就翘行。啥也不碍。扩至唐宋…… 改革开放以来，也行。
（插议：“解放后”的文章，却是引号“”里的好读，纵然“书曰”“传曰”。很多很多的博文，就引用的话好看。）
三
“你这话很经典”“金句”，是表扬。啥叫表扬，就是分享自得。
“恰当的字，放在了恰当的地方”，更是在分享他认为的恰当，你觉不觉得是不是“享”，却是没被照顾的。所以，“经典”和“金句”，往往更像指令，或曰灌输性洗脑，过去叫醍醐灌顶，不大问你“奶脂过敏吗”。
四
说啥好，说得深，引出说得更好更深的。叫好书，好文章。直截令你Shut up或说不得的《红楼梦》，叫经典。
经典常常是会产生惹不起还躲不起感觉的书文。
“干嘛老训我？！”，读经典，总有这牢骚。
笑咪咪地训，佛系；唬着脸蔑，旧约。找《十日谈》《聊斋》去读，图个松快。
五
根据毛主席语录随身带的经历，相信bible ，就是可以随身携带的小册子。闲了，闷了，没聊奈了，便宜地从口袋里掏出，随翻随读，随读随了。也没觉得有多好，可碰上的也多和自己一样，图方便，带着它，翻着它，不经意间，它成了人畜无害的共同话题。
这本来也没啥。可也不知咋的，话题不见了，“共同”则压过来，冒出个反动话，宗教法庭来。
六
觉得“分享”和过去的“仅提出参考意见”一样，有点小小的语暴。你怎么知道所言一定有“享”的滋味和“参考”的价值？经典就是所谓“给人玫瑰”，也不问喜不喜欢，“手留余香”地自许着。
七
“认识你自己”，人话，苏格拉底和你说得上；“我是你的路，你的光”，神话，洗耳恭听主说。和人说说话，日子过得快，也放松。总聆听，闷得慌。经典嘛嘛好，就是老“你听我说”，对不上话。
放平经典，也是放平自己。“无论什么你是谁，都来和我同行”，多好，彼此有个照应。齐刷刷地走方阵，能迈几步？
八
相信，确实有“不读就亏了”的经典。更信“亏了就亏了，有什么大了不得，去找更好的”的那股心劲。
九
捂热啥个书，都不容易。出门铲一会儿雪，直冒小汗。因此决定，放平经典。
十
“六经注我”，比“我注六经”更把六经当回事。其实，这也是“六经”由衷的希望。只是经典多半太老旧了，弱势了，掏心窝子的话，也没人听。扶老携幼，读书也这样，敢情！
