【明亮】： “没有我”可不是一句客气的话。
【A】：我知道。你不是一直重复说晚上的梦不是真的，白天清醒（自以为）中的也不是真的，我已经可以理解这里你所说的。
【明亮】：明白是非常RADICAL的。有些话真的不方便直说给很多人听。他们会误解的。你先看看我刚写完的那篇《第一重要看法：一切都不真的“在”或“有“》最后的操作总结，看看你怎么说，看明白我的意思了吗？
【A】：我看完文章了。可以理解你的文章呀，没什么高深的学问，你一贯的风格，可以理顺。
【明亮】：那说明你越来越明白了。
【A】：跟你学了这个，心里安定多了。生活中麻烦事很多，就慢慢搞定，反正就是THAT的呈现。
【明亮】：我说的不是“学问”，不是经过大脑学的。“生活中麻烦事很多难搞“ 是《不在》的，既然不在，就不是问题，“搞定”也罢，“不搞定”也罢，都OK了，一切都OK了，这就是最高瑜伽（ATIYOGA）。明白了这个，身体会自动自发地“搞定”问题。“不在”会自动处理“不在”的，没有“你”去担心。
【A】：我常常急得鸡飞狗跳的，也是THAT, 管它呢。
【明亮】：”急的鸡飞狗跳“也是《不在》的，既然是不在的，就当作看自己的好戏吧。把事情搞好的从来不是“我”这个人，是自发自动的能量显现，自发自动（SPONTANEITY）就是我以后将要讨论的第三要点。白话说就是，看似是“我急的起飞狗跳”，其实没有“我”，这一切都不是“我”的作为。任何事物都是自发自动的显现，就像你说的是‘THAT’的意志。
【A】：晚上下班后我很喜欢去家附近的的公园散步走，但现在走的时候都会记得上次你打我的那一棒“有你吗？有湖吗？有脚迈出去吗？有帅哥美女吗？”，我明白了，你所说的这些是不在的，而我却沉浸在其中，沉浸在个人的感官视觉中。我还是要感谢你那个棒喝。
【明亮】：明白了《不在》，那么当一丝丝纠结的念头升起的同时，立刻就消融于《不在》中去了。而不是进入假设“这个问题很严重”的逻辑中去了。这个明白快的超过光速。
是的，湖，帅哥美女，美丽风情，都是《不在》的，都是那无法言说的‘它’。你可以享受这些风景风情，但你不是享受某一样不是你的东西，而是享受你自己了。因为那一切不再是你之外的风景了，而是无限的你自己了。
【A】：所以这个理解要到位，不需要一个人夹在中间来转换。你所举的例子，我都记得。我喜欢看你举例子，从例子里可以更好地领会。
【明亮】：在任何念头升起的煞那，已经明白没有念头是真“在”的，没有任何念头告诉你的故事是真“在”的。你说的对，没有一个个体“我”夹在中间。个体“我”是看似在其上不在的幻觉。立刻明白没有一样念头或东西或逻辑是《在》的，这个明白就像光速那么快，不需要大脑判断过滤，是立即的。
【A】：那刚开始的时候，如果还没办法纯熟地看明白的时候，也应该没问题吧？
【明亮】：“没办法看明白“也是《不在》的幻觉。
【A】：就像我现在跟你交流，也是“不在”的幻觉。我理解，可以明白。
【明亮】：哈哈，你越来越成熟了。当下没有一样事情在发生，仅仅看似在发生。这就是《不在》的貌似出《在》来了。
【A】：因为本来这个“我”就是幻的，任何“我”在做的事情，包括现在我在问你问题这件事情，也跟晚上的梦境一样的，也是不存在的，只是从这个“我”来看，感觉很像真的一样。因为现在我在梦中，我不感觉这就是梦，但其实就是梦，只要我把一半的注意力稍微拉出来一点，就可以理解了。
【明亮】：说的到位。只是补充一下，从“我”的位置看，不是感觉像真的，而是对于“我”（注意，“我”就是思想）来说，一切当然是真的，但不是真相。所以你什么都不需要改善，改善梦境不会得到什么，因为梦境是《不在》的。这就是随缘的真正含义
一看到“色”，不管是什么色，不管是好色还是坏色，立刻就等于看到了《不在》。‘它’就是《不在》，‘它’同时看似“在”了。
你什么都看不到，只能看到《不在》。换句话说，‘它’看出去，什么也看不到，只能看到‘它’自己。
【A】：这才是随缘的真正含义呀。很多人都讲随缘，但他们是认为随他们这个人的缘了。要真正明白才能体会到“随缘”是什么含义。
【明亮】：对啊，这就是世俗人的误解，法师们也没有几个真明白的。
【A】：记得上次被某人批，大意就是，有些人修得在外人看来是还可以了，但在行家的眼里，一眼就看穿了的松散，而自己还不自知。
【明亮】：我不明白这个人在说什么。如果某人还说“我得每天修几个小时”，他够努力了吧，那就是不彻底明白。上帝需要修吗？上帝只会享受自己的神奇和完美，为什么要“修”？难道上帝自己不完美必须修理？当然我不真的指有上帝存在。我说的意思就是：现实已经是完美无瑕的GREAT PERFECTION了，怎么需要“修”呢？我从来不说“修”这个字，太误导了。我只说“陶醉自己”或“享受自己”。我24小时7天在享受自己，不改善自己，因为自己当即就是大圆满，有什么好修的？
【A】：太好了，刚好是我这个懒人所需要的。让我一天修几个小时不可能的，我还要赚钱养家，不可能像那些和尚住在庙里。我记得你刚才说有些东西还不方便对大部分人说，是什么呀？
【明亮】：也不知道适合不适合对你说，但你的悟性非常高了，就直说吧：一切都是一样的，那么，佛和某杀人犯是不是一样的？
【A】：在现实生活中，杀人犯应该接受惩罚就要接受惩罚，在生活情节中是有因果遵循的。但如果杀人犯能立刻理解到“不在”，他接受任何处罚都是不在的。但如果他真的明白了“不在”的道理，他也不会去杀人，一切别人都是自己，杀人就是杀是自己，为什么会去杀自己呢？
【明亮】：说的非常好，我再进一步说，就算“杀人犯”认为他是“在”的，这一切还是《不在》的。梦不会因为梦里的角色认为“他在“而变成真实的了。杀人犯和他的行为都是同一个梦幻，都是”看似在“其实《不在》的。同样，佛这概念也是“看似在”其实《不在》的。一切都是同一无二的‘它’。除了‘它’还是‘它’，任何概念都是《不在》的。
【A】：是的，明白。杀人犯，佛陀，还有我认为的，都是不在的。
【明亮】：就算某佛认为他自己明白了，某佛的这个“认为”也是《不在》的。
只有唯一一个在：无限的你自己。没有任何其它在。连“佛”这个名称都是一个《不在》的思想概念。真佛从来不说自己是佛。他会告诉你：他远远超越“佛”概念，不局限于“佛”概念中，无法定义无限为“佛”。你问佛是什么，佛也无法回答你这个问题，最多他告诉你“如是”，是怎样就是怎样。因为一切都是《不在》，不在怎么可以去定义呢？佛的真正名称就是《不在》，你的真正名称就是《不在》。
【A】：明白。回到梦境中的情境，就可以理解你这些话的意思。当然，梦境也只是一个暂时的比喻。梦境也是不在的。
【明亮】：‘它‘的能量可以立刻变成“杀人犯”的样子，但’它‘还是’它‘，并非真的“杀人犯”出现了。你说的好，连“梦”也是《不在》的，“梦”也是一个不真的可以确定在的思想概念。无法确定真的有梦这回事。
其实，别小看你自己，你已经超越多少“大师”啊。“大师“也是看似的《在》，其实都是《不在》在自嗨。
【A】：我不要去超越别人。我彻底把自己搞懂才是首要大事。
【明亮】不是，没有别人“在”可以让你超越。我说超越就是超越了“大师”或“别人”这些梦幻逻辑。
【明亮】：明白。
【A】：不是把“自己”搞懂了，而是发现没有“自己”，就无所谓懂或不懂，因为‘它’是无法知道的，懂不了的。不是把自己搞懂，而是发现没有自己。谢谢提醒。
【明亮】：杀人犯“在”的当下，就和佛无差别了，因为把现实分辨成“杀人犯”和“佛”有区别，已经落入了梦中。
【A】：上面你出一句非常棒的话：“没办法看明白”也是《不在》。
【明亮】：从我的角度看，没有说出什么好句子，我仅仅看看《不在》是什么样子，就告诉你《不在》是什么样子，实话实说啊。“没法看明白“当然是思想上的幻觉。没有一个“我”可以去看明白的。明白了就发现“我”和“无我”都不是问题了，连“我”概念都不成立了，因为它们都是《不在》的。
【A】：领教了。以前学了一些世俗佛教概念，还好没有钻进去太深，否则真的被那些低层修行方法洗脑了。
【明亮】：有些人钻入世俗佛教太深，反而交流困难，他们都要去套用佛经里面讲了没有，都要去符合佛教原则。其实佛陀都讲了，只是他们误解了。我说“无因果”，他们就说：净空法师不是天天说“因果不假”吗？
我回答他们说，因果当然是假的，不在的。但如果从思想角度看，因果就不假了。如果你信了思想逻辑，当然看不出“因果轮回”是《不在》的。“思想”本身就是幻觉，幻觉说“这个不假”就是真的了？ 信了思想逻辑就等于陷入了低层世俗佛教的八大正道中去了，因为大乘小乘佛教都是基于因果关系上的追求的，是非常具有目的性的追求，这就是低层佛法的特点。但最高的佛法（ATIYOGA）不说“因果关系”，而说《不在》，既然没有任何东西真的“在”，就瓦解了两元对立幻觉，没有“东西”了，连“关系”都不谈了，还谈什么“因”呢？还说什么“果”呢？ 还谈什么“关系”呢？
高级瑜伽没有“目的”，因为没有起点，没有终点，没有中心，也没有位置，怎么可能有“目的”可以达到呢？怎么有高级的境界可以获得呢？低层佛教追求达到涅槃境界。高级瑜伽立刻明白，一切都是自然的完美，自然的完美已经是涅槃了，不需要去获得就已经在了。高级瑜伽化解了“凡间”和“涅槃”的差别，化解了“神圣”和“低俗”之间的差别。不真的有什么“在”的东西需要化解，而是立刻明白这些概念差别都是《不在》的幻觉。高级瑜伽不谈“修行”，只说陶醉于自然本来的大圆满中。我不修行，我24小时7天都在享受中，为什么？因为我就是《不在》本身，不在可以自由地玩“在”的奇迹，这就是终极的享受啊，这就是终极的自由啊，终极的自由可以表演“不自由”的样子，但不改变其无条件的自由。终极的圆满可以表演“不完美”的样子，但一丁点都不偏离无条件的大圆满。
但如果你无法明白最高的ATIYOGA，我没有说你不可以去“修行”，因为你的“修行”也是不真的《在》的，因此也是没关系的，你无论花多少“辈子”修行，都是梦而已，这些“修行”都是《不在》的梦，所以是无害的，时间也是《不在》的，“不在”的时间可以显现成无限长的，想修尽管去“修”吧。高级的ATIYOGA连“修行”和“不修行”的差别都看破了，它们都是《不在》的幻觉。高级瑜伽连“开悟”和“不开悟”的差别也看破了，它们都是《不在》的幻觉。当这些“差别”不再麻烦你了，那么，你也就不需要什么“开悟”了，你开始享受当下“如是”了，这个可比“开悟”要爽快无限倍啊。发现“开悟”等个人目的的虚妄，才是真正的享受“如是”的开始。
