“有教无类” 与 “Any Person, Any Study”

几年前去了一趟康奈尔大学，站在康奈尔先生的铜像前，却仿佛踩到了胡适的脚印，和突然感受到了他的思想，如雷鸣电击：

理性，是我们这个民族所缺乏的思想素养。而文言文的非客观性，和对权威解释的依赖性，是导致中国人这个思维习惯的原因。

子曰：有教无类。

--先秦，记录于孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》。

"I would found an institution where any person can find instruction in any study."

--by Ezra Cornell on October 7, 1868, at the official dedication of Cornell University.

康奈尔大学办学的背景是美国南北战争之后，黑奴解放，自由工业的思想正当其道的时候；胡适留学康奈尔的背景是清末民初，中国人在屈辱中探索民族命运的黎明前的黑暗时期。

胡适和赵元任从孔家店来到康奈尔大学，一定会留意到康奈尔大学这句话与孔子这句话的字面意义和表面思想的相同之处，一定有留意这两句话截然不同的现实意义，一定有深刻思考，一定会意识到文言文因其晦涩难懂，解释权掌握在权力阶层，不具备客观和平等的要素，对普罗大众的居高临下感，对普通人的识权和表达权的隔绝作用，一定会深刻地意识到孔子的阶级思想实质和他这句话的虚伪性和欺骗性。

所以，从康奈尔大学回到孔家店后，赵元任写下了中国文化意义上的最后一篇文言文《施氏嗜狮》，撕碎，与胡适一起发起了中国现代文运动。

中国人思想现代化的进程，从中文现代化运动正式开启。