了解西方了解中国都重要:论中国当代学者的素质,从秦晖说起

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他理解的个体与集体的差别本来就是西方思想体系中的差别:个体=个体,个体相加=集体。

这种“个体相加=集体”在潜意识中就是从个体出发,就是个体主义的世界观决定的。因此根本不是中国人的世界观也不是中国人的价值观。

中国文化的不同在于,中国文化并不从个体出发,而是从整体出发:整体=个体对整体的归属。

说得再清楚一点儿:

西方的集体是个体间相互作用出来的。

而中国的集体是个体与整体间的作用产生的。

以婚姻观为例:

西方的夫妻关系是体构成家庭的两个个体,两个个体的相互关系在婚姻中起维系作用,互相之间关系不好,则失去维持动力;而中国的则是夫妻关系则是从属于家庭这个整体的两个个体,每个个体对整体的责任在婚姻中起维系作用,互相之间关系不好,家庭也可能维持。

近代以来的中国学者学西方话语太急迫,反而连自己的文化也搞不懂了。

可悲的是,搞不懂的东西还自以为是。

更可悲的是,搞不懂自己的情况下,也根本不可能准确地理解西方的。

对西方的体系而言,中国的学者只能围观。围观而看不出门道,就白围观了。

白围观还要误导别人,不但是浪费,以学者之名,把众人引向错误的认知,辜负了学者二字。

 

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