他理解的个体与集体的差别本来就是西方思想体系中的差别：个体=个体，个体相加=集体。
这种“个体相加=集体”在潜意识中就是从个体出发，就是个体主义的世界观决定的。因此根本不是中国人的世界观也不是中国人的价值观。
中国文化的不同在于，中国文化并不从个体出发，而是从整体出发：整体=个体对整体的归属。
说得再清楚一点儿：
西方的集体是个体间相互作用出来的。
而中国的集体是个体与整体间的作用产生的。
以婚姻观为例：
西方的夫妻关系是体构成家庭的两个个体，两个个体的相互关系在婚姻中起维系作用，互相之间关系不好，则失去维持动力；而中国的则是夫妻关系则是从属于家庭这个整体的两个个体，每个个体对整体的责任在婚姻中起维系作用，互相之间关系不好，家庭也可能维持。
近代以来的中国学者学西方话语太急迫，反而连自己的文化也搞不懂了。
可悲的是，搞不懂的东西还自以为是。
更可悲的是，搞不懂自己的情况下，也根本不可能准确地理解西方的。
对西方的体系而言，中国的学者只能围观。围观而看不出门道，就白围观了。
白围观还要误导别人，不但是浪费，以学者之名，把众人引向错误的认知，辜负了学者二字。
