孟子.尽心上40-41: 孟子曰君子之所以教者五

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.尽心上40-41: 孟子曰君子之所以教者五
 
原文:
 
40. 孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑(拾也)艾(音yi,刈也,取也)者。此五者,君子之所以教也。”
 
41. 公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也?”
孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
 
译文:
 
40. 孟子说:“君子用来教育人的方法有五种:有的方法是像春雨滋润化育万物,有的方法是成就他们的德行,有的是成就他们的才干,有的是靠回答他们的问题,有的是靠私下学习效法君子从而修治身性。这五种方法,是君子用来教化天下的。
 
41. 公孙丑说:“道是又高又美,就像是登天一样,好像是上不去的。为什么不能使它让人可以做到而孜孜不倦地努力攀登呢?”
      孟子说:“大的工匠不会为了笨手笨脚的工人而废除绳墨尺度,高级射箭手羿不会为了能力差的人改变弯弓力度要求的条件。君子教育人是用引而不发的方法启发智慧,也就是引导学生得到自己的答案。坚持最合适的教学方法,能跟上的就上来。”
 
短评:
 
40. 我们只能做孔子的私淑弟子了,已经不可能受到他老人家的亲炙。
41. 道是又高又美,貌似高不可攀。但是通过下学就可以上达,也就是通过日常生活的学习和实践就可以达到道德境界。无论它是如何的高远,人人都可以通过日常的学习和实践一步一步登上去。
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