说了自己对圣经的理解，本想说对佛经的理解，可惭愧，别说原版的梵文，连汉语的佛经都没有正儿八经的读过一部，即便是《心经》也是练习书法的时候临摹，根本没有弄明白说得是什么。
零零碎碎的看过一些二手的佛教书籍，赞同一个观点：佛教不是宗教，而是哲学。宗教，一般都涉及人与神或超自然之间的关系，而佛教没有神，佛教，佛陀之教导也。
乔达摩悉达多是觉悟了的人，不是神，也没有任何一部佛经像圣经那样要求人去拜佛，那为什么寺庙里有大大小小的神供奉着呢？我理解，是后人把佛教神话，把佛主供上神坛，实乃是对佛法的偏离和异化。
人类的本能中有拜神的基因，对一切神秘的现象有恐惧和敬畏的心理，佛有些神秘，久而久之，人就陷入了对佛的崇拜反而忽略了佛陀教导的深意。香烟缭绕的寺庙里，弥勒观音，四大金刚十八罗汉，信众顶礼膜拜念念有词，可是有多少人读过佛经？又有多少人领悟佛陀的教诲？从未读过佛经而临时抱佛脚祈求金榜题名升官发财长命百岁的，与佛主无缘，那只是迷信。很多人拜祖宗、拜观音，拜文昌，拜关老爷、拜灶王爷，甚至还拜老一辈无产阶级革命家，什么都信，也就什么都不真信。
真正的与佛有缘的人，是潜心钻研的佛教高僧和居家修行的居士。他们将参佛作为生活的一部分，甚至生活本身就是参佛。
从这个意义上看，基督教也存在相同的问题，从伊甸园开始，人就没有真正领会神的意志，硬着脖颈自以为是。信奉同一上帝的天主教，基督教，东正教，犹太教，甚至伊斯兰教都与基督教同源，可是为什么这些派别互不买账甚至大动干戈你死我活？基督教的分裂也是对基督精神的偏离和异化。神与人立约，人一次次的违约，一次次的背离神，神一次次的拯救人类，人还是不知悔改。神的恩典还能持续多久？原罪难除，人心不古。
佛教相信人人皆可成佛。佛教不关心人与自然的关系，也不在乎人与社会的关系，佛教直指人心。佛教认为，一切诸相，皆是虚妄，无法无相，唯心是存。万物唯心造，认识本心就认识世界的本质。佛教徒如果沉溺于烧香磕头而平日里不潜心读经修行，那就是“着相”了，佛教没有神，不用动不动就去拜，自己修法是最重要的功课，但是不识本心，修法也无益。
佛教唯识唯心，修行需要心无旁骛，安安静静的与心灵对话，因此佛教寺庙都深藏山野密林，不像基督教堂那样身处闹市。基督徒需要神的恩典，需要同伴的扶持和协助，而佛教徒努力的拔着自己的头发将自身拉向天空，何其艰难。佛教那一大堆戒律叫人望而生畏，首先戒荤腥就让平常人难以做到。其实佛祖只提倡三净肉，似乎是从梁武帝开始才有了严格禁荤腥的规矩。至于戒色恐怕也是汉传佛教特有的戒律，藏传佛教（密宗）和南传佛教在对待性行为上十分的开放，甚至把性行为作为修行的法门之一。
总之，佛教徒向内不外求，靠自己，以自身的实践去实证三乘菩提的智慧境界。想起一个著名的法国歌曲：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己——东西方在这里找到了一个交汇点。
