第82段记载的是雅各派儿子们去埃及籴粮，从而与约瑟相见。然而，这久违的弟兄相见却不是大家抱头痛哭的温馨、感人的场景，而看起来更多的是冷冰冰的公事公办。哥哥们交头接耳地承认自己过去对约瑟的伤害，如今得到了报应；而约瑟则强忍泪水，继续和哥哥们说严厉的话。
我们可能会觉得奇怪，为什么约瑟一定要哥哥们将最小的弟弟便雅悯带过来呢？是因为便雅悯是他同母的兄弟吗？从经文的解释来看并非完全如此。因为当时约瑟看到哥哥们来籴粮，于是想起来从前所作的那两个梦，所以才向哥哥们提出如此的要求。所以很显然，约瑟要见便雅悯，乃是与他所作的梦有关。因为约瑟所作的两个梦，无论是哥哥们的禾捆向他下拜，还是父母和十一位兄弟向他下拜，都意味着他的全家会来向他下拜。而在当时的情形来看，约瑟不可能回到迦南去见祂的全家，只有他的全家来埃及见他。所以，当约瑟想起这两个梦的时候，并不以他的十个哥哥们来向他下拜为满足（这在当时已经发生了），而是要等到他的全家，包括弟弟便雅悯和健在的父亲雅各都一起来，才算完全成就。所以，约瑟也就设计向哥哥们提出要求，不是为了为难他们，或是向他们报复，而是为了神给他的梦可以成就。
放在更大的背景之下，我们可以更加深刻地体会约瑟的这一举动。当时的约瑟可谓是春风得意。他从奴隶到将军，一跃成为埃及的宰相。而且，他也娶妻生子。从给儿子所起的名可以看到约瑟终于从过去的伤害和阴影中走了出来，进入了一片蔚蓝的新天地。随着灾年的到来，不但显得约瑟解梦的准确性，让他的名声越发传扬，同时他的地位也越显得重要，因为各地的人都要来埃及找他籴粮；约瑟是权倾一时。可想而知，这个时候的约瑟不单只是将过去所受的苦难抛之脑后，更包括了过去所做的两个梦。相对于当下的富足与成功，那两个梦倒真的成了南柯一梦，都已经成了过去式，不想也罢了。然而，约瑟虽然不再记念过去的梦中情景，想将之与哥哥们对他的伤害一股脑儿忘得一干二净，代之以现在美好的新生活，可是神却没有忘记祂曾经向约瑟所显明的这两个梦。藉着哥哥们来籴粮，约瑟终于想起了这两个梦。约瑟得到了提醒，着手付诸实施，不单只是要重回梦境，更重要的，乃是重回神所要成就的旨意当中。经过一番摸爬滚打，经历了失败与成功、痛苦与富足这过山车式的旅程，想要忘记过去的约瑟不得不再一次面对过去，为了过去而努力。这不是说约瑟依然被过去所捆绑，这乃是说约瑟为了神过去向他显明的旨意而行动。
这也是给我们很好的提醒。很多时候，我们就好像约瑟一样，曾经在主里面有过感动、得过亮光、领受过使命。然而，经过岁月的风霜，经历一些人生的坎坷，走过人生的高山与低谷，我们的心志逐渐淡忘了当初从神而来的感召，逐渐淹没于日常生活的忙碌繁杂之中。可能是因为愁苦而拔不出来，也可能是因为富足而脱不开身。然而，神不会忘记，也不会丢弃祂曾经给我们的旨意。虽然神并不一定非要通过我们才能成就祂的旨意，但神也乐于提醒我们的记性，让我们重回祂的旨意当中，与祂同工，成为祂尊贵的器皿去经历祂奇妙的作为。这是神给我们的恩慈，是神给我们的人生所赋予的价值与意义。我们是否愿意被神提醒，也敏锐神的提醒，重拾起初的爱，重回神对我们的旨意中呢？
默想经文：“约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说...”（42:9）
静默思想：结合整段经文，以及约瑟之前的经历来默想这句话。约瑟想起了神对他的话就立即采取了行动。我们呢？想想我们曾经从神那里有什么样的领受？想想我们现在在作什么？愿我们有所领悟，有所行动。
