说三道四（104）说说“讲礼仪”与“养成习惯”
中国自古就是“礼仪之邦”，不仅有比较系统地关于“礼仪”的各种规定，而且还有在不同场合礼仪的具体要求。
且不说国与国交往的礼仪。也不说一般民众社会生活之礼仪。就是个人生活的方方面面也必须“讲礼仪”。
传说《孟子休妻》，就是非常形象地讲古人家庭生活礼仪的故事。说有一天，孟子的妻子独自一人在房间，踞坐在地上休息。（“踞坐”又叫“箕踞”，就是两腿象八字形一样分开蹲坐在地上。这种坐姿在古代是非常不礼貌的，说“箕踞为傲慢不敬之容”。）恰恰在这时，孟子突然回家，看见妻子那样坐着，心里非常不满。就去对母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请允许我把她休了。”
孟母：“什么原因？”
孟子：“她踞坐在地上。”
孟母：“你怎么知道的？”
孟子：“我亲眼看到的。”
孟母知道了事情的原委后，便说：“这是你自己不讲礼仪，而不是你妻子不讲礼仪。《礼记》上说，将要进门的时候，必须先问谁在房间；将要进厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；进门以后，必须眼往下看。《礼记》之所以这样讲，为的就是不让别人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进房间没有声响，人家不知道，因而让你看到了她踞坐在地上的样子。这是你不讲礼仪在先。”孟子听了母亲的教导后，立刻认识到此事表面上是妻子不对，实际上是自己有错，于是责备自己而不再去指责妻子了，更不提“休妻”之事了。
孟母三迁、孟母断织等教子好好读书的故事，可谓家喻户晓，而教子懂礼仪的故事却鲜有所闻。孟母告诉儿子《礼记》上讲礼仪的规矩之细致，其实在中国民间早已形成了传统。家里长辈教育孩子都是口口相传，记得六七十年前，父母经常讲“站要有站相，坐要有坐相，吃饭要有吃相”。在学校班主任老师也常常教育我们“站如松，坐如鈡，行如风，卧如弓”、还有“食不言，睡不语”，到了高中老师教我们“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等等，都是师长教育我们做人要“讲礼仪”。
没有想到，“十年浩劫”将我中华文明的“礼仪之邦”，讲礼仪的传统与习惯毁之殆尽。
现在有几所中小学校长，像南开中学创始人张伯苓校长那样重视学生的礼仪教育呢？我曾经到过许多中小学校，似乎还没有见过。
据说，天津南开中学的校色是崇尚青莲紫色，意旨出污泥而不染，气质高洁。在南开中学的教学楼门口，悬挂着创始人张伯苓把爱国教育与学生的行为举止、自身修养结合起来的“容止镜和40字箴言”。
走进教学楼，有一面大穿衣镜，镜子上端的横匾上镌刻着40字箴言“容止格言”：“面必净，髪（发）必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄”。 这面穿衣镜和这段箴言，为的是让学生一进教学楼，就有一个整洁的仪容和朝气蓬勃的精神状态，它们也的确起到了这样的作用。
当年，美国哈佛大学校长伊里奥来南开参观，他不愧为教育专家，很快就发现南开中学的学生在精神状态、言谈举止、仪表风度上与其它学校明显不同，便问张伯苓原因所在。 张伯苓校长把他带到穿衣镜前，将上面的箴言细细解释。伊里奥听后十分钦佩，回国后逢人便讲，于是这件事就在美国传开了。不久，美国洛克菲勒基金会派人来到南开，将镜上的箴言拍摄下来，刊登在美国的报纸上，对张伯苓和南开的教育方式给予高度的评价。
“容止镜和40字箴言”是看得见的规矩，对人讲礼仪的习惯养成、行为规范发挥了巨大的作用。
规范行为要变成习惯并非易事!尤其需要从娃娃抓起！
2018年在新泽西，一位年轻的朋友，请我去帮他接读小学二年级的儿子东东，然后陪东东去一个咖啡店，三点半将有一位美国老师来店里辅导东东学习英语书写。
美国小学生都是下午三点鈡放学，我准时在校门口接到东东，他领着我很快就到了那家咖啡店，他自己去买了一个面包，售货员帮他拿到微波炉加热。我们就坐下聊天。才知道，他爸爸还是我们武汉人，妈妈是东北人，他生在美国，但能说一口流利的汉语，今年暑假还跟爸爸妈妈回武汉学会了几句武汉话呢。我让他请售货员帮我加上该店的WiFi，好与他的家长取得联系，售货员给他送面包来时，他说几句英语，售货员拿着我的手机就点开了WiFi。
他刚吃完面包，那位美国老师来了，他顺手就把盛面包的纸盘和餐巾纸放在窗台上，开始跟着老师学习了。
学习结束后，我和他已经走出了店门，他突然又转回去推门进咖啡店去了。我回头看看他去干什么，原来，他是去把放在窗台上的纸盘和餐巾纸，拿去扔到垃圾桶了。
一个才七岁，在美国长大的中国孩子，这一举动，让我深思，不由自主就想到了成语“习惯如自然”。
原来，这个成语前面还有一句“少成若天性”，就是说我们小时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固，甚至就变成我们的天性了，以至于以后所取得的成功、创造的奇迹，很多方面都是由小时候的习惯所支配的。
确实如此，请看获得诺贝尔奖的科学家怎么说。
1988年1月18日至21日，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，以“21世纪的希望和威胁”为题，就人类面临的重大问题进行研讨。
在会议期间，有记者问一位诺贝尔获奖者：
“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”
这位白发苍苍的获奖者回答：
“是在幼儿园。”
提问者愣住了，又问：
“您在幼儿园学到些什么呢？”
科学家耐心地回答：
“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前便后要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
我们许多人总在问，改革开放以来，中国中学生在国际各学科奥赛中得了那么多的金牌，怎么至今就没有得诺贝尔奖的呢？也许那位获得诺贝尔奖的科学家说的有道理。
备考应试、学科竞赛固然重要，但从小培养孩子养成良好的习惯，更加重要。
亚里斯多德说过：“人的行为总是一再的重复,因此卓越不是单一的举动,而是习惯”。英国诗人德莱敦说：“首先是我们养成习惯，随后习惯养成了我们”。衣裳是文化的表征,是思想的形像，习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中影响着我们的品德，反映着我们的素质，左右着我们的生活和事业。
在美国“习惯养成了我们”的现象比比皆是。在街上，只要有警车、救护车、救火车鸣笛而来，所有车辆都自动让道；还有接送中小学生的黄色校车，只要停在那里等候学生上下车，校车后面和对面驶来的各种车辆，都自觉停下来，一定要等校车启动后，才能开车前行。在地铁车站、百货公司、各大公司的大厦，只要有自动扶梯上下楼的电梯上，都可以看到人们一律靠右成单行顺序站着上下，左边空着，以备紧急时所需。所以，当年恐怖分子袭击纽约世贸大厦“911事件”发生时，冲上楼去救生的警察，与下楼逃生的芸芸众生各行其道，因此没有造成踩踏伤害。
可见，讲礼仪，养成良好的习惯是多么重要！让我们先养成良好的习惯，然后，再让习惯养成我们吧！
最后，我觉得非常有必要重温叶圣陶先生写的《两种习惯养成不得》。
叶老说：“习惯不嫌其多，有两种习惯却养成不得，除掉那两种习惯，其他的习惯多多益善。哪两种习惯养成不得？一种是不养成什么习惯的习惯，另一种是妨害他人的习惯。”
叶老列举了许多日常生活中的事例后明确指出，如果有了“不养成什么习惯的习惯，其他种种习惯就很少有养成的希望了”。严肃告诫大家，“谁要立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。”
美国作家杰克•霍吉在《习惯的力量》一书中，把“习惯”比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是快乐天堂，有可能是地狱深谷，习惯就是你的方向盘，你是否掌控得恰到好处呢？
