说三道四(106)从“肤浅”的反义词说开去
著名经济学家，国务院发展研究中心研究员，中国经济学界的泰斗，当代中国杰出经济学家、著名市场经济学者吴敬琏，最近在《国家养那些只会“整词儿”的专家有什么用？》一文中，开宗明义指出：
中国经济研究中的“整词儿”现象值得注意。什么框架、重构、供给侧、需求侧等等，过一段时间就出现一堆新词儿，但问题还在那摆着。
为什么是这样？这与中国经济研究的肤浅密切相关。
吴老一针见血指出了问题的关键。
我教了一辈子中学语文，不懂“经济研究”，但是，以前教学中，经常让学生做词语练习，“肤浅”的反义词是什么呢？答案可能不止一个。如深刻、深奥、深厚、深邃等。
但是，似乎没有一个词，可以说明中国新闻报道经济形势时“整词儿”的现象。我每每听到那些词语，如堕五里雾中，如“规模以上企业”、“向好发展”等等，这对于老百姓来说，太“深奥”了！
吴老说“供给侧”之类的词语是中国经济研究太“肤浅”了，而中国新闻报道中国经济形势“向好”，又实在是太深奥了！
可见，“深奥”之类的词，与“肤浅”之类的词，也可能是国家养的那些只会“整词儿”的专家给“整”出来的。由此可见，汉语实在太博大精深了啊！
吴老从经济研究的角度说“供给侧”之类的词，太“肤浅”了，最近几年，因为疫情，世界各国食品、还有汽油等普遍上涨，那新闻报道经济形势“向好”发展，“保持在合理运行区间”。就不仅仅是“深奥”的问题了，它大有以“模糊语言”，糊弄百姓之嫌！
汉语自仓颉造字以来，随着生产力的发展与社会的进步，词汇量越来越大，与时俱进产生的词语日新月异，到了当下的智能时代，简直让人目不暇接。君不见，网络语言，你还没有搞清楚“躺平”什么的，似乎像外来词的“凡尔赛”就“霸屏”了。好像一切都是手机和微信惹的祸。
其实不然，我以为还是生产力发展的结果。农耕社会，不仅是农民，就是城里人都懂“瓦罐不离井上破”，那时的百姓大多还知道“月晕而风，础润而雨”。当今老百姓不懂气象卫星，但只要打开手机就知道当天本地的天气情况，用不着像古人那样“晴带雨伞，饱带饥粮”，出家门只要记住“伸手要钱”就行了。“伸”的谐音就是身份证之“身”；“手”即手机；“要”即“钥匙”的“钥”之谐音；“钱”就不必说了。本来用手机刷卡或扫二维码就可以了，但稍备一点现金，以应急时所需也好。“伸手要钱”好记又管用，对上了年纪的老人特别方便。
【百度】模糊语言，作为一种弹性语言，是指外延不确定、内涵无定指的特性语言。与精确语言相比，模糊语言具有更大的概括性和灵活性。这种概括性与灵活性集中反映在语言外延上。
这个解释太专业化了。
其实，生活中有大量信息不必用准确语言表达，经常借助于模糊语言。如两位久未见面的朋友相见时，甲问：“最近还好吧？”乙答：“还行。”“你孩子多大了？”“上初中了。”
作为媒体，在必要时用模糊语言传达一些信息，本无可厚非。但是，面对饮食男女，有关柴米油盐酱醋茶之类的事情，最好不要用模糊语言忽悠大家。比如，有关退休人员的社保工资，尽管各地每年涨幅不一样，但有关部门公布的信息都是准确的数据，让退休老人听了都高兴。再说，物价上涨，老百姓都有切身体会，再怎么忽悠也骗不了的。“以人为本”，不只是口号，是要落实的！古今中外，概莫能外。
【附录】《战国策·齐策》赵威后问齐使
齐王使使（shì）者问赵威后。书未发，威后问使者曰:"岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?"使者不说(yuè,同“悦”)，曰:"臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?"威后曰:"不然，苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有，舍本而问末者耶?"
乃进而问之曰:"齐有处(chǔ)士曰钟离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食(shì)，无粮者亦食;有衣者亦衣(yì)，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤(xù)孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱(tiàn)，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王(wàng)齐国，子万民乎?於(wū)陵子仲尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?"
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说:"今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?"使者不高兴，说:"下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?"威后说:"不是这样。假如没有收成，哪里有百姓?假如没有百姓，哪里有国君?因而有所问，能不问根本而问末节的吗?"
威后进而又问他说:"齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗?这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢?
