学习净土的前行次第
讲净土必须要讲如来藏功德，讲如来藏功德必须讲大唯识，大唯识是依一心如来藏建立的。大唯识有个机理叫上上含摄下下，一心含摄七识，七识含摄六识，阿弥陀佛发愿是从一心佛觉那发愿，一心能含摄万法，也能含摄你我。佛法讲快了没用，你的心识还没有打开，你现在拥有的是人生经验，还没有展开经论的学习，学佛到一定的程度，才能搭建起佛法的平台，你现在只有见还没有形成见地，这能听明白吗？你有了佛见就不一样了，心识就能相续住了。
问：佛见就是证悟了吗？
龙师：学佛要经过经论的熏习，不是只有一个佛见。你们的证悟没有问题，同意佛法、接受佛说也没有问题，但佛说的在你们这只能呆一秒钟，剩下的都是你生活当中的识见，就是你一直都呆在你的生活经验里。我不断地讲佛法对你来说都是新鲜事，你不断地提问，这种学习就变成佛教知识的学习了，佛教知识的学习对于我们来说没有意义，为什么？通过唯识的修学，六识平台的认知，眼耳鼻舌身意是平行的。你听我讲课的同时，你的脑子可以开小差，你同时可以想着别人，就是你看我的同时你的眼也可以看到别人，你没办法让我的语言来摄受你，在你的世界里所有的见都是平行的。
问：这不就是人生吗？
龙师：我们讲宗教佛法，目的是把人生的背景开发出来。讲背景就牵扯到天道七识平台，七识能相就可以产生变现了。七识跟六识不是平行的，七识变现六识，七识觉知能摄受住六识的认知。所以你要有宗教信仰，必须得皈依，建立信仰你就变成果了，你的认知不能变成因，有信仰你就得臣服。入党就得听党的话，不能听你的话，甭管党说的对错你都得听党的话，这是入党的条件。
问：您说的皈依是指佛教皈依的形式吗？
龙师：宗教都有皈依的仪式，学佛身囗意都得皈依，皈依就是皈命。
问：那我们都要经历皈依的仪式呀？
龙师：皈依是心的皈依，表面形式不重要，如果皈依没有统摄住你，就是你没有把信仰当成第一因来皈依。
问：就是说还是依表相来做这件事？并不是说真正的从神识里面求皈依？
龙师：因为你对佛法教理还不懂，你的皈依还是依相依、还是依你而皈依，依你什么事也干不成，为什么？不是说你不成，人人都不成，因为人类没有足够的自制力。
问：那怎么能做到皈依啊？
龙师：我曾经讲过，世界上的好人要上哪去找？只能在监狱里找。
问：为什么啊？
龙师：只有监狱里的人不具备犯错误的条件，因为犯人没办法自己管理自己，要依靠外力来管他，监狱牢房里有狱警、有监视器，他犯不了错误，因为有外力的管理，所以说那里的人都是好人。这听懂了吧？
问：那思想上有不好的怎么办？
龙师：精神思想管理不了，外力能管理物质的身体，军队犯错误要关紧闭。同样学宗教不能依相依理，不能依你来学。信仰必须得依变现理，你必须臣服，必须得接受神来管理你，不管神是上帝也好，还是佛也好，要不然没办法控制住你自己。普通人多数不具备自制力，做事没办法不走神，精力要长期集中，这人身不会支持你。你要想信仰宗教超越生死，你现在的思想软件就得升级，皈依就是升级，因为你管不了自己，只有让神来管理你。
问：我怎么知道神管没管我？
龙师：你要不相信神你就不要去皈依，皈依也没用！因为还是由你来管理自己，甚至你在管理自己的同时，连神一起都管了。
问：皈依就是放弃自我思想吗？就比如佛教里经书教你怎么去做，你就原封不动地去做，不要质疑就可以了吗？
龙师：放弃你是对的，但是你是在什么环境下放弃自己的？不是说你该上厕所就不上了，也不是你该吃饭就不吃了，信仰是在生命背景上讲的，学佛要突破你的世界观，不是放弃你做人的权力。现在宗教讲的是不对的，真正宗教并不会管你吃什么、喝什么，不是让你不搞对像、不要结婚，这个是两回事。宗教忏悔不是忏悔你做错了什么，是忏悔你的信仰是否纯正，忏悔是依你做事还是依上帝来做事，依你做事都是错，都是有罪的，信仰要这样忏悔。
问：那我觉得我是皈依了。
龙师：因为你活在中国文化背景下，我们的文化背景里没有宗教信仰的因素。头上三尺有神灵，君子不欺暗室，信仰是在没人管你的情况下建立的，你接受上面有个神灵，这才叫信仰。我们是有人管地面就干净，没人管就会随地吐痰、随便扔东西。宗教信仰是在生命背景里，佛教说生死事大，皈依是找到真正的你。
问：这摄受力到底是从哪里来的呀？
龙师：对于你来说是生命的一种向上需求，不满足人生只有百年。不是说你的邻居皈依了你就要皈依，不是说你的闺蜜有信仰你就要有信仰，信仰跟世俗没关系，不是一种文化品味。人家都有信仰，我就得有个信仰，那是两回事。在信仰这件事上你做不了主。
问：对！我做不了主。
龙师：那样才可以皈依。
问：就是我也是上帝，什么都放到上帝那里看？
龙师：皈依佛法必须无我，皈依不能依相依理。什么叫皈依？就是能缘变所缘。为什么我们先不谈佛教？传统佛教跟我们的讲法不一样，现在社会对信仰没有概念，所以我们先引入天道信仰。佛到这个世界来讲法，是因为有印度教的基础，没有天道的基础佛也不会出世。要是没有信仰的建立，学佛就没法成立。你如果信了上帝，你就变成了果而不是因，这往往是现代人不能接受的。
问：我现在可以接受。
龙师：接受你是果，你是什么果？你是大梵的果，这就意味着你是凡人的同时，你就有了梵性，你是上帝造的，你就具备了神性，你放弃自己的同时，就得到了新生！你放弃自性的同时就得到了神性，这是你没有想到的。如果你没有放弃自我，你就得不到神性。信仰这条路还长着呢！信仰没人强加给你。我们不是那个寺院的代理，我们也不替人家盖庙。
问：咱们把见地建立好。
龙师：学佛一定要对生命有一个反思！就是你对生命一定有诉求，有更高的追求。信仰不是要你做什么，一心里没有你，你做什么是你的事，有了信仰才是神的事。你做什么神不管你，神管的是你做不了的。你想不老，这事你做不了，你想不死，这事你肯定也做不了。
