信为入门方便
学佛首先必须得看《大般涅槃经》，这是大乘佛教非常重要的经典，《大般涅槃经》就是佛入涅槃之前讲的一部经。这部经简单讲就是佛到底是死还是没死，如果佛死了我们就没有必要学了，因为我们也都会死。如果佛没死那死的是什么？没死的又是什么？在这部经里佛讲到众生都有两个身，一个是食身，一个是法身，食身就是吃东西的这个生灭的人身，不生不灭的是法身，我们每个人都有法身。普通人学佛只知道自己有食身，不知道自己有法身，即使知道法身，也只知道佛有，不知道众生都有。佛在这部经里明确说出，所有的众生连蚯蚓都有法身，学佛只要接受法身的存在，这事就结束了。佛又说到一切有情和三世诸佛共有一个法身，讲到这里重点就出来了，如果你相信佛说的话，佛拥有的法身就是你的法身，那学佛这事也就结束了。我这么快就把佛教讲完了，对于你来说有意义吗？你能跟上吗？
问：我觉得好像我们把老师逼得恨不能马上就把实话说出来。
龙师：说出来你要跟上才行。
问：对！就像老师说的，我们现在还跟不上。
龙师：你回去要把这部经好好看看，《大般涅槃经》有六十卷，这部经是非常重要的，我这里只是把重点内容提出来。
问：老师我有个想法，就是我们不能念念的都能记得……
龙师：这不是你的问题，是你看的经书少，回去先把这部经老老实实地看过。学佛要明白什么叫信仰？
问：信你不信的！
龙师：佛说与所有的众生共用一个法身，你信佛就有法身，成佛这事就解决了。你的生死只是在法身中的示现，真实的你是不生不死，这样讲你就没有问题了。等于梦里的你有生死，做梦的你没有生死，学佛这事就简单了。
问：听着很简单，实际并不简单。我们不想在这轮回里呆着，还是想解脱啊。
龙师：那你还是不信啊，你不信你想证明那很好啊！你要想证明佛说的话，就有了九乘次第的修学，一步一步地长进，学佛先从四谛、十二因缘、苦集灭道十六行相开始学，从缘起到般若，从般若到如来藏，从小始中顿圆直到大圆满。
般若为导，净土为归
问：咱不是想学一个方便一点的法门吗？
龙师：有啊！刚才不是讲，你信佛说这事就结束了，这还不方便？那你要是不信就要经历次第学佛的过程，佛法讲般若为导，净土为归。进佛门要从般若门进。
问：您说的般若是二转法轮吧？学佛从二转法轮开始吗？
龙师：般若为导是传统中观的说法，修学般若就开始离相、离功用了，般若教法是坏世间的，由缘起开始，因为世人认知的现象多是真实的，般若看到的是不真实，这听懂了吗？
问：听懂了。
龙师：缘起法就是把法相拆开，讲法相是组合的幻相，你甭管这个说法究竟不究竟，佛法讲法相是由五蕴和合而来的，般若教法是坏五蕴而说空，我说过宗教是反人类的。世间是由五蕴、四大组成，般若教法是坏五蕴、坏四大，说四大组成的世界是幻象，《心经》观自在菩萨行深般若菠罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，讨论到佛法核心内容，我们是依《心经》而说，我们说反人类不是讲到处杀人放火，是反人类的世界观。因为我们的世界观是依五蕴建立的，《心经》讲菩萨照见五蕴皆空，说明你我的世界观是错的。
今天我们说得比较深，就是为了引起你的反思，要不刺痛你、不说得极端一点，你老是反应不过来。你认为这些事喝着茶就办了，下班我抽空看看经书，或者上厕所拿个小册子看一下，生活和修行就兼顾了。学佛没那么简单，你全身心地投入还不一定能跟上，我们现在讲的是非常严肃的话题，学佛需要心识的相续。比如你要考大学，没有准备你肯定是考不上的，二类大学也得三、四百分，你考一百分肯定去不了。净土修学相对来说是容易上手的法门，是所有学校分数最低的，分数最低也不是没谱，再低也得两百分以上。
刚才我们说到佛为什么出家？为什么舍去王位、国土？当时就有仙人预言，佛如果不出家可以做转轮王。转轮王是什么概念？地球只是须弥山里的一个部州，转轮王可以统领四大部洲，佛不仅可以做地球人的总统，而且还可以做外星人的总统，这是佛经里说的，释迦王子如果不出家，就可以统领四大部洲。
佛经里还有一部《顶生王因缘经》，佛经讲到梵天分给顶生王半座，我们地球人不是很贫穷吗？顶生王可以天雨黄金、珠宝，世间就没有穷人了，这在佛经里都有，在佛的境界里没有资源不足的说法。佛不满足当转轮圣王，佛的愿望比这个要大多了，佛出世是解决一切有情的生死问题，你说这差哪去了？这个概念在一般人脑子里面根本没有，连做梦都梦不到。
