书圣爱鹅，千古佳话。
《晋书》记王羲之写经换鹅，以《道德经》（亦说《黄庭经》）两章换取山阴道士白鹅一笼。
窃思羲之，非爱食鹅其肉，但爱观鹅其形，将鹅之神态入创草书。
其结体特征为，上松下紧，上高下宽，状鹅之颈项弯曲秀长，而鹅身宽绰于水面（如人昂首阔步，提携点画精神）。如《十七帖》，宋拓《鼎帖》中多次出现“吾”“为“”事“”之““亦”等，以及合体字“离”“种”“遂”“惟”等偏旁部首，字传鹅神。
单字若散游独只，悠然翘首，徜徉池中；字组似三三两两之行，或簇拥或相随，闲逸自适；通篇而视，又仿佛鹅群队阵，或游或伫，亦卧亦逐，虽字字独立而又前呼后应，动静清和。纵览诸翰，因字成形，自然成章。
又，颜真卿楷书亦取意象于鹅态，雍容大度，不激不厉。鲁公晚年楷书之捺画及竖弯钩， 倒将过来尤呈鹅冠之状。 代表作如《麻姑仙坛记》 ，《自书告身》等。
后世书家有夸大滥用者，便嫌造作，凡事一味刻意则过犹不及耳。
*壬寅仲夏，炎凉骤易。此日湖风摧碧，思忽秋声异地。
坐读水窗，但见群鹅荡波，追想古贤结字，是以记。
尹思泉
