佛讲课的目的是让听课的明白听课的是佛我们这里讲佛法有一个特点。我们对佛的定义是，佛讲课的目的是让听 课的明白听课的是佛，而不是让听课的明白讲课的是佛。这话讲起来有点绕， 佛出世的目的是让你明白你是佛，而不是让你明白佛是佛。你明白佛是佛有 什么意义?我们知道文殊菩萨藏在哪条沟里，路过时我们偷偷看祂一眼，这 有什么意义?知道你本身具备文殊菩萨的智慧功德，你觉得这个有意义?还 是我偷偷告诉你文殊菩萨藏在哪个山洞里有意义?听明白了吗?我给你们讲 课的目的是让你明白你是菩萨，不是让你明白我是菩萨。我是菩萨跟你有什么关系? 从我们这里谈佛法没有问题。如果把这个场景放在梦境中，不是他在说话，是做梦的在说话，你在听他说话实际也是做梦的在听。严格地说，他说 话跟你听他说话，要是放在梦境里，这事跟你们俩都没关系，因为都是梦出 来的果，都是做梦人的游戏，你们两个都是做梦人的玩偶。放在一重缘起里 你们是因，说话的他是因，听他讲话的你是因，要是把整个场景放在梦境中， 你们都变成了果，只有做梦的人才是因。
宗教有一个原则就是果不生果。什么叫果不生果?你已经是被梦出来的， 从你这就没有生机了，不会衍生出新的东西。只有源头才能生出新的东西。 你已经是变现的果，你不是因，所以产生不了果，只有因才能产生果，果是 不可能产生果的，果要能产生果，因果就不成立了，这个必须要注意，宗教 是两重觉知。在我们认知的世界里，是他在说话，你在听话，这个没有问题。 但如果这事放在宗教信仰来说，依两重世界观，梦中的一切都是做梦者的变 现。
问:那做梦的人是因?
龙师:是的，他是第一因，没有他你也不可能听他说话。这就是宗教。
