时间：2020年1月8日
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黃念老亲友往生实录（二）真是大丈夫事——孙超真心忏悔，一心求生净土
内容：
老居士孙超于1992年夏历九月初七（阳历10月2日）凌晨四时十五分往生极乐国。
她生前常到黄老处闻法，并得到黄老多次教化。黄老一再告诉她：“要老老实实的修持，不要搞热闹会，人家我们管不了，管好自己，修持就要耐得住寂寞，不能凑热闹，解决不了问题。”“不要只在座上修。要时时提起这句，心里老有这一句（指真言）这才行。不要上座是佛，下座是魔。”她退步时黄老说：“只能打40分”，她进步了黄老说：“这回打60分”。
1986年1月1日孙老居士在其子劝说下来拜访黄老，因为她近一时期身体极虚弱，常对其子说活不过今年，故其子劝她见见黄老解决心态问题。
黄老对他说：“要注意营养，太油腻的不要吃，但应喝些牛奶，吃些山药之类的食物。”孙老居士说：“什么都不想吃”。黄老听后开导他说：“主要应心情舒畅，应发大愿。愿上师和夏老师之法能住世。另外你活着可带动全家的人，起码现在你往生还没把握，这就要争取时间修持，争取往生得很殊胜，为全家人树立信心。想法感化儿媳妇，用德去感化。”（注：孙老居士和儿媳日常有些不和）
黄老接着说：“X家的儿媳文革时去告密，说家里有佛堂，这次不是也转过来了吗？她的孩子念佛，别人问孩子谁教他念的，孩子说‘我妈叫我念的’。要能忍，忍有力忍、忘忍、安忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍七种。您知道浑身肢解世尊的歌利王是谁吗？就是以后世尊成佛首先度脱的憍陈如。您只有过了86 ，87年才可能看到佛法真正的兴旺。”
谈话中，孙老居士之子说：“母亲有时修持到晚上两、三点”，黄老便说：“有人说晚上十二点以前睡一小时，顶之后睡两个小时。在这方面我也是亡命徒的做法”，接下来又对她说：“失眠就念，念就睡着，业力决不会给你时间念佛，放心好了。XX长骨刺，现在念佛，念的可徒步去北海、去故宫，来回都走着。XX从香港带来一本书，上有诺那上师火化后心脏的照片，有诺祖、贡师的照片，书中介绍王师（也是孙老居士的师傅，孙老居士和黄老同皈依王上师），说的跟古德一样（指王师），现在外国人也在修观音法，诺祖的法就是殊胜，有后面八句大圆满，成佛都有富余。只‘所见一切皆法身’就都有了，上面说的那些‘忍’就都是多余的了。《资粮》和《大经注》看一遍再看一遍，一遍一遍地看决定往生。夏老师当年拜托要对您多加照顾，因此我们谈话就不带人情世故，不然哪能让人家只看自己写的书。佛法不离因缘，我们有这样的缘，故容易相应。《资粮》三根普被，抓住信、愿、持名就能往生，《大经注》则须真实根器。《大经注》不易看懂，另外也须一定的古文和佛学的基础。”
孙老居士刚来拜访黄老时，是由儿子陪伴的，气色沉静，只是虚弱一些。她走后黄老对家人说：“孙超不念佛，便早已不存在了”。
次日黄老对其子等家人说：“孙超很虚了。我跟她谈谈，问题会解决。她的问题是修行路上出现的问题。一般人开始是世间上的一切都喜欢，进一步是厌离。然而像孙超这样，大悲心又没有发起来，于是就出现了她现在的种种情况。孙超是厌离娑婆，这是由于她的欲望没有得到满足。孙超确实念得很好，她的念力你（指黄老之子）连1%都没有。她的儿子让她到我这儿来，这次回去问题可能解决。我对孙超的儿子说：‘这是爱的矛盾，特别是在一些守寡的女子身上，她不愿意儿媳妇分去儿子对她自己的爱’。”（注：孙老居士丈夫早已去世）
又过了20多天，孙老居士又来拜访黄老。黄老开导了她之后，她心开了。1月31日这天黄老对其子等家人说：“孙超前些时又来了。情况还不如上次。我跟她谈话中发现她脸色好了，她也承认心开了。她的毛病就是我所说的是前进路上发生的问题。消极厌世感到周围的人都是来要债的。佛大慈大悲称为大雄，消极厌世哪里是佛的精神。”
过了半年的时间（1986年6月14日），孙老居士又来到黄老处。黄老对她提起一位听黄老讲经的老太太。黄老讲完经，这位老太太对黄老说：“去年八月二十三听黄老讲了一句‘一日曝之，十日寒之’，听时便感到这正是自己的毛病，当时便觉得，得了一年半的病好了。”就此，黄老对孙老居士说：“这并不是什么特殊的话，可听的人一年半多的病都好了，可见什么事情一自责，从自己处找原因就都可以解决。”“什么都是机缘，此话对机了，引动起她的机便起很大的作用。老修行要注意，不要做老油条。当然新修行也有新修行的难办之处。”
接下来黄老又对孙老居士等人说：“万缘放下，一念单提，实际上是一件事的两个方面，根据个人的情况，可主要通过一念单提让万缘放下，也可先万缘放下之后一念自然提起。”孙老居士说：“实际上一念放下为缘静”。黄老对她说：“再进一步，万缘本静，因你才动。有人非看电视中的足球赛不可，不听老伴劝告，最后心脏病发作死了。应知道我们现在是处在这样的环境中什么都让你动，扰乱你。”黄老指出孙老居士的问题是“功败垂成，竟在儿媳妇这一关上怎么也过不去。”并告诉她“自己转念就解决问题”。
过了两个月（1986年8月17日），孙老居士再次来到黄老处，黄老问她：“念佛内心里有些紧张吧？”孙老居士说：“对了”。还没等黄老问其原因，她便表示认识到和儿媳妇闹气不对，以身谤法。她向黄老敞开了一下内心。
孙老居士说她修法时丹田火热，自觉顶门冲动。黄老指出她修持不错，只是缺智慧。孙老居士自以为快通中脉了，黄老告诉她：“远着呢”。孙老居士没有练气功，可这些感觉她都有了，黄老对她说：“为什么一句摄一切，这一句中什么都包括了，气功也在其中。”
在黄老多次的教化下，孙老居士始终精进修持，黄老说她的好处是信心坚定。
1990年间，黄老一针见血地指出她“修持只是想修出个样子给别人看”，又指出她的“我慢、我见都很重”，她承认了。事后黄老说：“孙超是个好人”。
1991年12月间孙老居士对黄老说她以前所做都是错的，又对黄老说她想到这些心都疼。黄老说：“为什么修持不得力，进展不大，就在于此（指自身存在的问题不去忏悔），凡我看到的人中，没有这一步（指忏悔）的没有不摔跤的，不管以前多顺，要向自己开刀，却是不容易，真是大丈夫事。”
孙老居士痛哭流涕，认为自己所做都错，她自己说的比黄老以前批评她的都严重。以前她不承认，现在忏悔了。黄老说：“人就得否定自己”。孙老居士大忏悔得浑身发抖，此刻黄老印证孙老居士通了任脉和督脉，黄老说：“任脉一般人都能通的，通督脉不容易”“两脉连起来就是小周天”，“孙超现在只是初步通，两脉都通了，连起来也就不难了”。孙老居士现在看经觉得比以前易于理解了，黄老说：“消了些业，看经就会多理解些”，又进一步说：“道教讲性命双修，光练气只是修命。佛法就不讲命了。要通这些脉总得讲道德，把世法看淡等等，还得有些般若气氛。般若有共同的，有不共同的。像《金刚经》上的四句话‘一切有为法，如梦、如幻、如露、如电，应作如是观’这就是共同的，没这些，那修起来就得入魔。”
黄老曾说：“孙超是个好人”，这次又指出孙老居士两个优点：贞洁、孝顺，够条件“挨骂”（指黄老对孙老居士的棒喝）。后来（1992年2月13日）黄老针对孙老居士的修持，特别是忏悔后的进步说：“孙超这既是顿又是渐。她对自己不留情了，说自己是疯子、败类，这话是过了一些，这话也只有她自己说，仔细一想就是这样。总认为自己如何，这要看你用什么标准来衡量自己。你要出世嘛，（生）天都不行，而自己也就是个好人，实际上没有什么突出之处，顶多是无功无过而已。”“一般人就是想到‘提高’没想到‘改造’，要改造自己。如能想到要改造自己，那成就就快了。”
黄老指出“孙超的毛病去了，这么念下去，往生的把握性很大。”
黄老于1992年3月27日（阴历二月二十四日）圆寂，在黄老火化那天，回来的路上孙老居士对同修说：“上师走了，我不想住世了，再住世也难提高了。”半年后，她不进烟火食，只吃一点西瓜和少许橘子。她一面修持一面读诵黄老著的《大经解》，极少见人，闭关自修。同修来看望她时，只见她双手捧着《大经解》对同修说：“我看见在一道金光中，黄上师向我走来。”同修半信半疑问道：“是亲眼见吗？”她很坚定激动地说：“是，而且不止一次！”她流着眼泪忏悔，把自己说成一个罪人。并对来者说：“我死后，不要烧香，不要给我磕头，助念的人不要多，别吵着别人。”“念阿弥陀佛”。有同修建议她十月初走，这样天凉一些大家也放假好为她助念。果然，在十月初孙老居士无疾往生。
孙老居士断烟火食60天左右，一直闭关修持，读诵《大经解》，证实了黄老讲的有些人因大经解而往生的开示。
孙老居士是位很虔诚的佛教徒，在修行的道路上信念始终不退，不断地改造自己，彻底否定自己，是难能可贵的，非常尊师，终于有了善果。很不简单，60天左右自修，欣慰极乐，不进烟火食，如不是亲眼见到，难以置信，可以说这是一个壮举，命终前她还把自己的衣物分别给同修们，走之前口中说：“往生！往生！”告知助念的同修们。
孙老居士享年72岁，以她的信念和修为为同修做出了榜样——坚定信念、向自己开刀、一心求生净土！
时间：2020年1月7日
龙师：大唯识的施设依《大乘起信论》一心两门，心生灭与心真如: 大唯识依阿赖耶六七八识说为凡圣同居秽土；依一心六七八识说为凡圣同居净土，大唯识依佛在《入楞伽经》说诸识显、诸识聚、诸识藏，施设六七八识为不同识体平台，依弥勒菩萨《辩法法性论》，以唯识两重变现理说能相所相，不同玄奘法师《成唯识论》在一重缘起依能所相依说识变。
