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十四世陈有本改拳后，出现了大架之说，而原来的传统架子只得被动的称为小架。那么小架的原汁原味体现在哪些呢？最明显的主要有以下三个方面。
一 是脚根。
有些大架的名师们，在讲拳时一开始起式就强调“脚尖稍外摆”。我到底不知道脚尖稍外摆有什么好，出自于哪里，有什么依据。仔细观察练大架包括新架的大师，并不都是外摆，反而很注重内扣。小架对脚的要求是脚尖尽可能的内扣，至少也要平行，绝不允许外摆脚。脚尖内扣，大拇趾才能领起，膝盖自然外撑，自然也就合胯圆裆。相反，脚尖外摆，从前面看两腿开得宽了，好像是圆裆了，实际上外摆脚正好为圆裆做好了一种掩饰，误认为前开裆就是圆裆。这样以来，拇趾不能领起，脚的内侧不能踏实，就谈不上扣裆合胯，出劲也就失去了前提。前开三尺，不如后开一线！腰胯不松合者，当向脚底求之。
二是中节。
小架拳在讲人体中节时常有以下观点：
讲含胸不说拔背——含胸拔背是一般太极拳论中的说法，大架教学中也常有此说，但真正的师傅带徒弟是不是这样教可不敢肯定，一般的师傅肯定要在含胸拔背之后再加上好多解释，不然让初学者费解。小架不讲拔背，就是说讲了含胸就够明确的，含胸自然拔背，再说拔背只能让初练者耸肩架肩，也可能会造成拉紧命门。
讲踏腰不说命门后撑——说踏腰就是把腰松下来，自然放松。骨盆形成一个兜，让腰坐下来，通过两胯根的松合完成腰的运动。命门后撑表面看来身背五弓，虎背熊腰，却会造成全身紧张，又违背了太极的原理。要知道，在行架过程中，两腹股沟始终是放松的，有任何一个顶了，那就错了。命门后撑可能会形成两胯根“双顶”，更会造成两膝盖的“双顶”，这样就离膝盖损伤不远了 。
讲松跨不能转体——大架转体的动作很多，辐度很大，但很容易形成顶胯。从外三合上说，两肩与两胯四点成面，不能扭动，歪曲，折叠，始终在一个平面。小架讲究重心的转换要靠两胯的松合完成，身法不能向两边倾斜，只能顶劲领起，中正安舒。
讲合跨不能起伏——拳打转关。在拳架的续接中不能有起伏，所谓宁低不高行平线。大架的行拳中常有起伏现象，我认为不应该。因为起伏，两胯就合不住，劲也就丢了。所谓一气呵成，就是说一套拳打下来，中间没有断劲的时候。不停的起伏，必然形成丢顶。小架在这方面就很严格，就是做金鸡独立和朝天蹬也不能完全站立，也要分成左右两半，一边上领，一边下沉，通过合胯，上下对拉。
讲泛尾闾不说敛臀——对于初学者来说往往把这两个说法割裂开来。一说泛尾闾就撅屁股，一说敛臀就顶胯往前收，弄得无所适从。实际上这两种说法应该是统一的，尾闾轻泛和敛臀并不矛盾，尾闾外泛，臀下部自然收敛。说泛尾闾正好和塌腰的说法上一致。单单强调敛臀，又会做得腰部紧张，膝盖前顶。塌腰泛尾闾，掌握适度，能使全身的重量通过臀部下行至脚跟，膝盖不承重，也就没有损伤之虑。
讲膝盖外撑又要内合—— 发现练大架的好些拧膝盖非常严重，有些大师也能把人晃得眼花。可能是以为太极都得走圆，膝盖不走圆 不是太极拳。这样一夸张，下身也就不实不稳了。左右移重心以及拳式的转换都是靠拧膝盖完成，真够难为膝盖的。小架拳就要求膝盖对着脚尖，移重心时膝盖外领而不外转，合胯时拇趾领起膝盖内扣。外撑形成棚劲，内扣形成合劲，永远不能跪膝！跪膝了想再撑起来，不拧也没办法了。
三是界定
小架之小是有严格的规矩，相对于大架来说是书房架，看家拳，就是说小架细腻，条条道道很多。从头到脚，各有各的界。头领正，不可前后左右歪斜。手的界是左右各有各的范围，各画各的圆，各管各的半边。 往往是一手到中界， 一手到边界。脚也有脚的界，小步一肩宽，大步一腿长。手的界限要与脚的界限相应，做到上下一致，周身相随。另外，胯，膝，臀也都有自己的界限。从方位上说，上下左右前后形成以自己为中心的一个圆体。莫贪莫夹，无过无不及，做到各自的度而恰到好处。
小架之美，不只在他的理论体系，非陈鑫一图说能尽言。关键是同仁在习练中感受她的真谛！互不保守，各抒己见，才能光大小架拳。此为本文拙见之意旨，共勉共勉。
