普世一词英文是ecumenical。普世教议局（ecumenical council of the Church）就是康斯坦丁大帝为了建立独裁统治、实行思想专制而设立的钦定基督教教义的机构。
?话说312年，Constantine以“佩戴此符，所向无敌”打赢了Milvian桥一仗，因为佩戴是X和P叠加的符号，据说是“耶稣”的希腊文缩写。313年，Constantine发布米兰敕令（Edict of Milan），为罗马帝国迫害的基督徒平反。Constantine归还了以前没收的基督教教产，补偿了基督徒受迫害的损失，宣布基督教合法。皇太后Helen也入了基督教。接下来，就是大规模的罗马多神教皈依基督一神教的运动。
基督一神教特别复杂，多神教的人难以理解。原来犹太教就只有唯一的上帝，基督教又多了一个耶稣，怎么办呢？于是，有圣父上帝，又有圣子耶稣和圣灵，这怎么是唯一的一神呢？这对几千年崇拜多神教的罗马帝国的人难以理解，和亚里士多德逻辑的排中律相悖，怎么理解上帝让一个处女怀孕，生下来的还是上帝呢？这时候，埃及亚历山大港的一个基督教牧师归化多神教罗马人最给力，竟然有七百多处女是他的粉丝，天天跟在他屁股后边听他布道，对他的布道如醉如痴，这使得基督教同行大为嫉妒，尤其是其上司亚历山大主教，认为这个牧师传播的不是基督教正统，而是基督教异端。这个有七百处女粉丝的牧师名叫Arius，他的教义被称为阿略教义（Arianism）。阿略教义其实很简单：耶稣是上帝的儿子，上帝是耶稣的父亲。虽然这是对绝对的一神教原则的松动，但是，对于归化多神教罗马人却是一个很方便的台阶。加上Arius布道简单易懂，生动活泼，满街涂鸦都是他的教义。
基督教内部因此围绕耶稣发生争端：耶稣究竟是上帝本身投胎到玛丽腹中？还是上帝又创造了一个替身放到了玛丽的腹中？325年，Constantine把全罗马的基督教主教招集到罗马陪都Nicaea（在伊斯坦布尔附近）解决这个争端。这是基督教第一次合法的普世教会理事会。会议以250对68的多数，谴责了阿略教义，第一次统一了基督教信条，坚持了一神教原则，认定上帝本身投胎玛丽腹中化耶稣。会议上两个拒绝在Nicaea纲领上签字的主教和Arius一起被流放到边远山区。325年，Nicaea纲领建立了基督教正统（Orthodoxy）。这是Constantine大帝亲自召开主持的普世教会理事会制定的Nicaea纲领，基督教也因此成为罗马帝国的国教。
379年，Theodosius一世罗马皇帝登位。380年，Theodosius一世发布敕令，宣布正统基督教为唯一宗教，多神教庙宇被关闭、教产没收充公、异端基督教也被禁止。任何人做任何神教仪式，如烧香、祭酒、点灯等都要处以死刑。
381年，Theodosius一世召集了基督教召开第二次普世教会理事会，对325Nicaea纲领做了修正，对圣灵有细化的表述。一直到1642年Athanasian纲领基督教才把三位一体的教义完善。
Theodosius一世是第67为罗马帝国的皇帝，是最后一位统治东罗马和西罗马的皇帝。395年Theodosius去世以后，东西两罗马就再也没有统一过。
313年米兰敕令，基督教成为合法宗教。325年Nicaea纲领，基督教成为罗马国教。380年Theodosius敕令，基督教成为罗马唯一合法宗教，结束了罗马宗教宽容的历史，进入来迫害异教徒和基督教异端的时代。390年，基督教宗教狂热席卷罗马帝国，在亚历山大港，基督教暴众冲击图书馆，烧毁了70万卷世俗书卷。391年，Theodosius一世下令摧毁埃及、Serapeum古神庙，一个比塔利班炸毁的巴米扬大佛更加珍贵的文物。415年，聪明美丽的女哲学家数学家Hypatia被基督徒抓到教堂内被剥光衣服被公开折磨至死。
经过独裁专制历次钦定的基督教普世教义早已不是耶稣初始创教的穷人反抗的教义，今天的基督教就是统治阶级实行专制的工具。
你不普世就对你发动战争，这是不是很专制？?
