禅宗顿法的来源
作者：逍遥禅
《大梵天王问佛决疑经》
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:"吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。"时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。
《指月录》卷一
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:"吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。"
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首先明白禅宗顿法所传的法：涅槃妙心是什么？我们知道小乘圣人破人我，证“常乐我净”光明智慧心（报身）的有余涅槃，也叫正觉；大乘菩萨破人我和法我，证性净明体（法身）的无余涅槃，也叫正等正觉。。。。。。而涅槃妙心，通常称之为大般涅槃，也就是“无上大涅槃，圆明常寂照”，或者说是“琉璃内含宝月”的无生法忍，也叫法身报身一体的大圆满，也叫无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）！
这就是禅宗说“一悟至佛地”的原因，当初传法，传的就是无上正等正觉的无上法！
禅宗的传法也很特殊：教外别传以心传心！
因此用经教无法判断禅宗的修行！只有佛传授或者得法的祖师来传授，其他人没有资格传授禅宗法门！
而且传法的方式也很特别：教外别传、以心传心、不立文字！也就是说禅宗顿法与语言文字的教法没有关系，语言文字是教化的方便，心印才是禅宗传法的根本！
这是“正本清源”的禅宗顿法，至于经过西天二十八祖师后传到中国后，又发生那些变化。。。。。在中国传到六祖之后又发生那些变化。。。。。。在唐宋禅宗没落之后又发生那些变化。。。。以至于禅宗后继无人，虚云老和尚遥接禅宗法脉后，禅宗又发生那些变化。。。。。。。以至于虚云弟子们大多数圆寂之后，禅宗又发生那些变化。值得学禅宗的人深思！
总之，道兴道衰都是天命所致，非人力而为！通达一切心性境界，通达天命，自然就明白“道兴道衰、世界变化、世界中每个人的命运”，才能在真理的整体把握个体的因果命运变化！
220811
