《我的父亲是流亡学生》: 9. 在蒙阳集中营，自己盖监狱以安身立命

《我的父亲是流亡学生》: 9. 在蒙阳集中营，自己盖监狱以安身立命

从前说过父亲他们离开金城江被逼进十万大山入越南的故事。有人跟我说「跟”喜福会”里的一样。」

我愣住了，怎么会一样？

突然领悟到，别人的哀痛，别人的生离，别人的死别。那都只是，别人的故事。

故事也许一样。痛，是自己的。怎么会一样。

原来是这样，我们读史，很容易被带进事件的仇恨里。可是那个痛啊，除非是我爸他们这样的流亡学生；或者是那一个捂死自己孩子的妈妈；或者是在屋顶上喊我爸回家的我奶奶。那个痛啊，不是扎在自己心上，又怎么能记得？

不记得痛的历史，一遍一遍的重来。

从姑姆山的鬼门关爬出来之后，父亲和一路相伴相随的步云伯伯失散了。因为我爸是伤员，在边界被法军的卡车捡起来送到救护站去了。我问爸：「在那里受到什么样的照顾？」，他说：「自己躺了好几天就好啦。」。俗话说的命硬，是不是说的就是我爸这样的人？可是他竟然不是唯一的。我爸在台湾的兄弟之一，李伯伯，在蒙阳集中营里当真死过一次。

蒙阳是个什么样的地方？根据我爸的描述，那是一个废弃的煤矿区，山里都是瘴气，荒烟蔓草成天见不着阳光，最要命的是没有淡水喝。没有好久就病死了很多人。

他们是1950年1月到了蒙阳，父亲记得没多久就是农历年。李伯伯是大年三十晚上「病死」的。尽管没有过年的条件，但是过年的禁忌都有。没有人愿意大过年的去挖坟埋死人。李伯伯被放在一个小茅草堆里。气候不好停尸也不能太久，过了两天，他们准备埋葬李伯伯。发现他竟然还吐着气。李伯伯大难不死，后来娶得如花美眷，还是我妈替他出了一把力。

根据程伯伯在他书里的记载，从十万大山出来，豫衡联中的张校长，就站在边界上的马路边等他的学生们，每看见一个，就紧紧握住他们的双手，好怕他的孩子们又失散了。张校长在台湾仙逝时，他的「孩子们」执子侄礼跪送。

张校长拉着这些孩子们就在路边等，等了一天一夜，等到了一百多个学生和五个老师。

父亲在救护站痊愈之后也进了集中营。在集中营和步云伯伯重逢。

在集中营里，学生们上山砍柴割草盖茅屋，这茅屋是教室、是寝室更是法军拘禁他们的牢狱，也是他们遮风避雨的安身处。

所谓安身处，就是有个一米宽，两米长的被褥，可以让浑身长满疥疮的学生坐在上面找衣服缝隙里的虱子。

所谓安身处，就是有个挡不了风、遮不了雨的茅屋，可以让师长们开始授课，没有书、没有纸笔，没有关系。知识都在老师们的脑子里，学问在他们的心里。

所谓安身处，就是有老师授课，有同学互勉的地方。

所谓安身处，仍然有天灾，更有人祸。

1950年的北越没有中国的战火，但是有越盟和法军的硝烟。被拘禁在蒙养的，除了学生，还有难民，以及一部分的国军。法国与越盟打仗的同时也受到来自中国和美国的压力。学生和国军是他们都想争取的对象，法国也有自己的打算。蒙阳距离战事太近。 1950年春，法国将这一群棘手的人迁离蒙阳。

我的父亲是流亡学生： 1. 活下来，真好
我的父亲是流亡学生： 2. 他曾经是少爷
我的父亲是流亡学生： 3. 兄弟同根，不同命
我的父亲是流亡学生： 4. 十五岁的夏天
我的父亲是流亡学生： 5. 那些地图上黑白相间的线条
我的父亲是流亡学生： 6. 南京不能待了
我的父亲是流亡学生： 7. 祠堂里的河南第一联中
我的父亲是流亡学生： 8. 如果大家都不说，是不是就没有发生过？