俄乌开战以来双方对战况的报道各不一样，西方媒体和反西方媒体的对同一事件的报道迥异。对一事项的文字记载可能千百年不会变，而后来人类生存的空间，人类与各物种之间的关系会在不断改变。当今的人解读几千年前的史诗记录会有很多逸轨之嫌。
其中不乏以今人之能力来“过度解释”古人记载的事象。对古代诗人的诗句用放大镜，甚至电子显微镜明察秋毫，解释其文字的“DNA”可以说是毫无意义到可笑之至。
最近看了电视《达尔文来了，鱼鹰（misago)》，一名职业摄影师十年成功跟随一对鱼鹰，将其从筑巢到抚养雏鸟，雌鸟将雄乌捕来的鱼啄碎一小口一小口喂雏鸟的充满爱情的温馨画面，雄乌为了展现捕鱼技能从高空射箭似的真插入水中抓鱼的充满跃动守猎，各种鸥，鹈为争夺战利品纷纷前来掠夺时给予反击的激然空战，展现了夫妻两口齐心协力对养雏成长的波澜壮阔（波乱万丈）的画面，这不就是关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑的真实再现吗？
英文“Osprey”，全長体重1.5kg却捕捉比自分重3倍約70cm、推定5kg的魚
雎鸠被认为是中国特产的珍稀鸟类。因其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范，古人亦称其为王雎……《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王雎。” 汉扬雄《羽猎赋》：“王雎关关，鸿雁嘤嘤。” 诗周南关雎：“关关雎鸠，在河之洲”。
雎鸠列入《诗经》卷首，说明此鸟在古代为人所熟知，其分布必广，为常见鸟类。今日之凤头鹏“是我国较为常见的水鸟之一。在我国分布广，数量较大。
晋陆机毛诗草木鸟兽虫鱼疏：“雎鸠，大小如鸥。深目，目上骨露。幽州人谓之鹫”。晋郭璞尔雅注：“雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”陆、郭二氏把爱情象征的雎鸠误认为猛禽，乃因对“挚而有别”之说有误解所致。今人结合古文献与当代鸟类学研究，由学术界作出结论：古鸟名雎鸠所指鸟，乃是鸟类分类学中鹛鹏目鹏鹛科。
雎鸠在日本是被称作“Misago”的鷹目：汉字写成“雎鳩”:鶚、鵃、魚鷹、学名: Pandion haliaetus。鹗是鹰形目、鹗科、鹗属的仅有的一种中型猛禽。雌雄相似。体长51-64厘米，体重1000-1750克。头部白色，头顶具有黑褐色的纵纹，枕部的羽毛稍微呈披针形延长，形成一个短的羽冠。头的侧面有一条宽阔的黑带，从前额的基部经过眼睛到后颈部，并与后颈的黑色融为一体。上体为暗褐色，略微具有紫色的光泽。下体为白色，胸部的暗色纵纹和飞羽，以及尾羽上相间排列的横斑均极为醒目。虹膜淡黄色或橙黄色，眼周裸露皮肤铅黄绿色，嘴黑色，蜡膜铅蓝色，脚和趾黄色，爪黑色。
栖息于湖泊、河流、海岸或开阔地，尤其喜欢在山地森林中的河谷或有树木的水域地带活动。常见在江河、湖沼及海滨一带飞翔，一见水中有饵，就直下水面，用脚掠之而去。趾具锐爪，趾底遍生细刺，外趾复能由前向后反转，这些都很适于捕鱼。在天气晴朗之日，盘旋于水面上空，定点后俯冲而下，再将捕获的鱼带至岩石、电杆、树上等地方享用。巢常营于海岸或岛屿的岩礁上。主要以鱼为食，有时也捕食蛙、蜥蜴、小型鸟类等其他小型陆栖动物。除了南极和北极，亚洲、北美洲等各大洲均有分布。雄雌成双，扶育雛鳥愛情深厚。
中国古人常据鸣声给鸟类取名，如鹊、鸦、布谷等。雎鸠二字按今日汉语拼音为jOjiO，按今人对凤头鹏鹛鸣声的描述为keyi—qiu，keyi—qiu，与ju—jiu非常接近。
日本人据撥水声给鸟类取名“Pishapisha”,“Pishago”，“Misago”。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这首诗歌是讲的周文王与太姒的故事。太姒出生的部落是有莘氏部落，而这个部落的所在就是杞国和缯国的区域，有莘氏部落最初的首领，正是夏朝开国君主夏启所封，而夏商周时代除了有功之臣，封土最多的则是君王的亲属。有莘氏部门姓姒，夏启也姓姒，也就是说太姒的祖先来自夏朝王族。
殷商末年，有莘氏部落的一支来到了渭水之滨。他们在这里繁衍生息，逐渐与此地强大起来的姬姓部落融洽相处。可是，在他们的心目中，夏朝祖先们的辉煌往事，曾经无数次的通过他们的祭司，口耳相传，他们总是梦想着有一天会振兴姒姓家族，让祖先们昔日的光芒再次照耀在中土大地。
那年代的渭水，常常有洪涝灾害，常常还有堤坝被冲毁，而主管这里的西周部落，无日无夜不在忧愁，于是，每一代西伯侯，都会常常巡查渭水堤坝。直到姬昌的出现，这里海晏河清，四海升平，人们都在传颂着他的名声，人们都相信，渭水河畔将出现圣人。
当月色朦胧，他长袍翻飞，步履稳重的走在渭水河畔，那粼粼波光，泛着月色里的柔和，是如此的良辰美景。他想，要是没有洪涝灾害，这渭水何尝不是人们游玩的天堂呢？缘分也从这里就要开始。
夜晚的渭水，依然不愿停歇，风声和水浪声互为映衬，空气里弥漫着悠然的韵律。西伯侯姬昌走在河边，虽然这些年渭水安宁无事，可是他却不敢松懈，每天都在关心着渭水畔生活着的人们。今天他来到这里，除了巡查堤坝，还有一个目的，他想要见一个人。
这个人正是有莘氏部落的太姒，人们都在传颂着太姒的贤惠，说她不仅长得窈窕可爱，更是懂得仁爱明理，这样的女子谁又不喜欢呢？况且，更重要的是，太姒是曾经的王族。古来王庭多不贤德的女人，夏桀有妹喜，纣王有妲己，姬昌作为贤德君子，自然是希望将来的夫人会是个内外兼修的好女子，如果太姒是这样的女子，为什么不去追求她呢？
河边聚集着许多鱼鹰，叽叽喳喳叫个不停，可是他们又如何能够知晓我的心情呢？姬昌长长的叹气，自己心中的女人，一定就是太姒那样的，可是来了这么多次，为什么就没有见到过她呢？在那长夜漫漫的晚上，姬昌辗转难眠，在床上翻来覆去，心中的思念无日无夜。
终于，姬昌走到水边的时候，看到前面的不远处，河边站着个女子，那身穿着不就是有莘氏部落的人吗？姬昌急步上前，恭敬的向那女子问候，旁边的丫鬟不认识姬昌，故意责备道：“这是我家有莘氏部落的小姐太姒，你这个人怎么如此大胆，不讲礼数呢？”
姬昌方才觉得自己失了态，咳嗽两声，微微整理了下衣冠，方才自我介绍起来。太姒才知此人正是西伯侯姬昌，仔细看来，觉得眉清目秀，口齿伶俐，丝毫没有半点陌生人的拘谨，反倒像是多年就前就与这个男人相识，如今重逢却是了了心中的一段夙愿。太姒自此便也在心中种下了爱根，此生长发为君留，非君不嫁，别无他求。
夜色渐深，太姒乘坐小船离去，姬昌意犹未尽，站在渭水河边久久不愿离去，那太姒何尝不是如此，自从见了姬昌后，每日都像猫抓一般，总是不由自主的要想起这西伯侯爷。然而有莘氏部落在渭水对岸，而西伯侯的宫室却在对岸，两人要想见面是如此之难。
姬昌终于到有莘氏部落下了聘书，可是渭水没有桥，两家人要来往，完全依靠船舶实在不是很方便。为了把这场婚礼办得闹闹热热，姬昌竟然加班几点造出了许多船舶，直排到对岸去，舟舟相连，成为浮桥。
太姒可以这样浪漫的方式嫁入西伯侯家，两家人都非常满意，两家人也相互连理，更为亲近。所谓成功男人背后总有勤劳的女人，自从太姒进入姬家，孝顺长辈，管理后宫，旦夕勤劳，以进妇道。姬昌也便更把岐山片区治理得井井有条，成为殷商末年最强大的诸侯，并也因此而号令天下，剪灭殷商，建立周朝。有莘氏部落嫁女儿，开启了西周八百年辉煌基业，也算是报了殷商灭夏的仇怨。
