很多人在炒元宇宙这个概念，俺不屑。人如果不是神，元宇宙就只能以人的想象为边界。因此，炒与不炒，都没有实际价值。
但汉语，跟其他语言，尤其是西方曲折语比起来，确实可以视为“元语言”，来自认知本体的语言。
为啥？
因为相比西方曲折语，汉语中组织方式中的人为干涉最少，认知规律发挥的功能最大。
俺常举的例子：I am a/the manager.
我是经理。
英文中的时态，主谓一致，冠词，单数标识，都是人为标识，在多数情况下，都是冗余信息。
这些冗余信息，构成了一个让人感到舒适的认知世界，却篡夺了认知规律本身的主导地位：人要充当神，统治认识世界。
中文正相反，基本不对个体单位进行人为处理，只把它们“堆”在一起，它们就自然相互作用，产生意思，加上交流情境与交流者共识，就可以精准表达。人只需要利用不同单位的互相作用的规律就可以轻松表达，没有人为的冗余信息。
比如我开车回家，我回家开车。同样的单元，换个顺序，意思就不同了。
英文当然有对应的形式，但却要加上一些多余的形式变化才能理解。不加就理解不了。人为已经扭曲了自然的认识规律，思维不能象中国人一样正常地灵活地工作了。
比如明明是灭火，中文却说救火，跟救人救命一个顺序，直翻成英文，肯定误解。但中文的互相作用并不是机械地，简单地。救火，是救于火，火并不是救的对象，跟救灾是一样的。
养病和养生也一样。养病，是因病而养；养生则跟养鸡养鸭一样。
其实英文也有类似现象，比如firetruck就不是纵火车而是灭火车。人的认知有这个make sense 的功能。
英文说 she was smoking.
中文说 她在吸烟。
人怎么能smoke? 当然是吸烟更准确。但是有文化、习俗因素， someone smokes 还是好的表达。
这不是语言的局限，而是灵活性。各种语言都有。
中文最大程度地利用了这种天然的机制来组织语言，而西方曲折语则最大程度地压制了这种天然的认知机制。
在我们的世界中，已知的规律多还是未知的多？
自然的规律多还是人为的规律多？
人的规律能持久还是自然的规律能持久？
当然都是后者。
这就是为什么汉语文化一定胜过西语文化。这不是汉语本身NB，也不是汉人NB，而是因为自然的规律NB，汉人，不过是在语言上最大化地利用了自然规律。
汉语的灵活与复杂，是人为规律无法把握的。
比如，他打开了门，他把门打开了，门被他打开了，门他打开了，他打开门了。
事件就一个，但说法却很多，每一种都有特别的情境，特别的表达重心。
这是落后？
这是先进，太TM的先进，普通曲折语学者根本理解不了。
所以，汉语是人间最接近造物者的语言，最元的语言。
中国人一旦学会了科学思维，汉语将让科学上一个新台阶。
鹦鹉型学者没有独立思考与分析的能力，拿支言片语来当例子，还喜欢说中文不“科学”，其实就是他们自己不“科学”。
