金庸迷时常争论谁是头号大英雄，乔峰、令狐冲、郭靖、杨过还有无忌争论不休，如果读者能演示“降龙十八掌”“乾坤大挪移”及“独孤剑法”早就大打出手了。但对金庸塑造的大恶人形象却不太用心，很少有人在南海鳄神岳老三与叶二娘的排位问题上主持公道，更没有岳粉和左粉对岳不群与左冷禅哪个更恶各抒己见。
大英雄们虽然命运多舛，但沿着崎岖不平的小路或捷径总能攀上江湖的顶峰，即使身心俱伤，总有非凡的爱情可供拥抱或缅怀。
金庸世界里的大恶人都有自己独特的命运，不是给大英雄配戏的角色，相反，他们一直在抢大英雄的戏，抢戏未遂而成大恶人。大理国的正宗太子段延庆在被命运毁容之前，不是比段誉更风流倜傥的王子吗？他艰苦卓绝奋斗一生，就是不忘初心跟镇南王兄弟抢戏的一生；十恶不赦的成昆，因为心爱的恋人嫁给明教教主阳顶天，一生矢志不渝要毁掉明教，至情至性不输于萧峰、杨过、游坦之，“问世间情为何物，直教人祸乱江湖以许”！左冷禅被“一统江湖”的复兴梦燃烧着，殚精竭虑献身于统一大业；岳不群为保全华山派名分地位，忧患深重，不惜挥刀自宫以练神功，这不都是被逼得嘛；慕容博造谣害死萧峰父母，那也是为了光复大燕故国，欲图大事者不拘小节，这也是大英雄与大恶人的相通之处。再说，从雁门关大战后，群豪吸取了听信谣言的教训，不信谣不传谣遂成江湖共识。
除了雄才大略的战略级大恶人外，还有纯粹虚荣的技术型恶人。欧阳锋对江湖兴趣不大，都不打算开山立派，更没有一统江湖的野心，他只想争“天下武功第一”的名头而已，只是一个武学家的职业虚荣心。南海鳄神三观比较奇特，以恶为荣，谁认为他不够恶就冒犯了他的尊严，若再夸他本质善良，那比骂他十八代祖宗还狠。他为自己排位第三恶人而耿耿于怀，一直跟叶二娘争第二恶人的位置。
那么，谁是金庸江湖世界的头号大恶人呢？我认为铁掌水上漂裘千仞可以当此大任，能技压群恶拔得头筹。
与裘千仞同时的欧阳锋是西域人士，都自持武学身份，对金国、南宋、蒙古三个朝廷都视若无睹，就像一个痴迷的科学家，全身心投入武学世界的探索中，走火入魔也在所不惜。而作为中土武学大家的裘千仞，居然勾结金国，“卖国求荣”。不说国家利益与家国情怀，在当时的江湖，大侠们从来瞧不起一切朝廷和皇权，洪七公想吃南宋宫廷里的名菜“五珍烩”，老顽童就背着洪七公去御厨房吃；黄药师喜欢字画古玩，弟子曲灵风就时常进宫偷皇家美术馆，如入无人之地。先不说大侠们的武功能平趟皇宫，而是对朝廷权力的态度，没把皇上当多大干部，以一种俯视的眼神乜斜那些衮衮诸公。裘千仞与皇权合作，品味首先就低了七分，更别提居然是与金国朝廷勾结，就更有污视听了。在金庸的江湖世界里，丐帮、铁掌帮几乎是与皇权可以并列的社团系统，仅仅是俯首称臣就臊死人了。裘千仞以铁掌帮帮主之尊，居然臣服金国，出卖南宋，这个恶人当得太离谱了，颠覆了恶人逐利求名的基本定律。
在金庸笔下的南宋时代，武学大家具备独立于皇权之外的“公知”地位，他们的忧国忧民是自主独立的，不依附于朝廷体制。公知级武侠可以除暴安良扶危济困，全真教、少林派和丐帮更像是NGO性质的非政府组织。铁掌帮帮主裘千仞居然依附权力，而且还是异邦皇权，这种恶首先是让人恶心之恶，明明有当公知的实力，却偏偏去当五毛。那时候，武侠求荣的路径通畅而宽广，卖国求荣却是条毁容的绝路。
裘千仞最大的恶还是他的贪婪。在金庸的江湖世界里，一灯大师是最慈悲的存在，佛性的光芒照亮世界。他因为一丁点儿私心，不肯救治自己妃子与别人生的孩子而内疚，进而大彻大悟舍弃九五之尊，遁入空门，做了专职和尚。一灯慧眼识恶灵，一眼就看出裘千仞是百年不遇的大恶人，一灯见猎心喜，超度善良的人显不出佛法的伟大，只有超度了裘千仞这块难得恶材才能弘扬佛法妙谛，良方易得，妙材难求。一灯大师就担负起点化超度最大恶人的责任了。一灯在郭靖黄蓉未婚时收裘千仞为徒，直到郭黄夫妇的女儿郭芙都三十多岁了，还带着裘千仞说佛法论因果。这是佛法史上最强悍的精品小班，一灯大师三十多年如一日教诲、点化一个徒弟。
一灯大师也起了好胜心，耗其半生精力熬在裘千仞（法名慈恩）这块恶灵顽石上，若把人间最坏的恶人超度成功，是对佛法多大的贡献呀！所以，一灯大师甚至对慈恩像鸡娃一样精心呵护，慈恩时常撒娇：师父，我忍不住想杀人了，我要破戒了！一灯百般哄着慈恩，给他佩戴上镣铐约束杀心，像是成人的情趣玩具。超度一个心魔如此旺盛的恶人该有多难呀！一灯像是搀扶残疾儿子的父亲，引领慈恩走向涅槃，展示了佛法最慈悲的境界。
然而，慈恩要把撒娇进行到底，贪嗔痴俱全：临死前提出要瑛姑原谅他的杀子之仇。这哪像大彻大悟的样子？简直是无理取闹嘛！一灯开了三十多年的精品小班，到底也没能让慈恩放下贪婪之心，逼迫仇人原谅他才肯合眼，这欲望也大得离谱了吧？有因就有果，即使你慈恩真心悔悟了，是否得到原谅是别人的意愿，他凭什么以“合不上眼”要挟别人的原谅？慈恩白跟了一灯三十多年，从来不曾清心寡欲过，临死还有这种非分的大欲望，一灯不感到绝望吗？
慈恩是一灯大师一生倾情向佛的证果，无论如何要娇惯到底。本来，人生而自由而无往不在六道轮回中，为罪恶忏悔是自己的事，原谅不原谅是佛祖的事。慈恩却欲壑难填，撒娇要仇人原谅了才肯闭眼。我估摸着，慈恩一直没安好心眼，从没有真心向佛，从未树立正确的理想信念，就是要吃定一灯：你不是要拿我当改造好的典型向佛献礼吗？若满足不了我安乐死的愿望，你三十多年的“阿弥陀佛”可就白念了呀！慈恩反客为主，在佛法和道德上绑架了一灯。看着一灯为了慈恩的安乐死而敲诈勒索瑛姑的“原谅”，大恶人慈恩笑抽抽了：老和尚，你的慈悲也沦陷了吧！把拯救自己的恩师也拉下水，还有比慈恩更坏的恶人吗？
为身后的轻松，死前还要强行赖账，好事占尽，不惜二次伤害受害人瑛姑，慈恩是名副其实的头号大恶人，他那一身袈裟更像恶的制服诱惑。
