第94段记载的是香坛的制造。香坛是用来烧香的。每天的早、晚两次，大祭司在收拾灯、点灯的时候，都要在神面前烧馨香料作的香（30:7-8）。当把陈设饼的桌子、灯台、香坛这几个物件放在一起来对比、思考的时候，我们可以体会到在神面前丰富的感官体验。陈设饼的桌子所成列的饼是可以吃的，灯台所点的灯是可以看的，香坛所烧的香是可以闻的。可以想象，当大祭司来到神面前，神赐给他味觉、视觉、嗅觉三方面的感受，沉浸在其中，与神同在的饱足、光亮、馨香、甘甜、温暖、祥和，等等各样的感受都自不言说了。
虽然是如此的美好，可是我们也知道，当比撒列在制作这些圣物的时候，他是没有机会真实感受到这些的，因为他只是制作这些物件，而不能使用它们。真正可以使用这些、并在使用的过程中得到那丰富感受的，只有神拣选的大祭司。事实上，当比撒列完成这些制作之后，很有可能就再也没有机会看到这些了，因为这些圣物都是摆放在圣所里面，当会幕正式启用之后，比撒列就再也不能进去了。只有大祭司才能进入圣所；只有大祭司才能接触和吃陈设饼，只有大祭司才能点灯和看到灯光、感受到温暖，只有大祭司才能点香和闻到香味。
自己精心制造的物件，自己却再也看不到、用不上；自己精心制造的物件，成为别人亲近神的器皿；自己精心制造的物件，成为别人感受神同在的媒介。想到这些，如果我们是比撒列，我们会怎么想呢？可能心里有些委屈，觉得神为什么这样来对自己；可能心里不服，凭什么自己做的成为别人的嫁衣裳？可能无所谓，只要完成自己那一份就行了，其它的无需多想。也有可能，我们因着渴慕与神同在的美好，即便是在制造而非使用的过程中，也将自己的心思意念全身心地投入其中，虽然吃不到、看不到、闻不到，但却仿佛吃到、看到、闻到一样的甘甜。虽然是按照分工有不同的侍奉，但却是与他人的侍奉一同经历神圣工的美好，一同将自己呈现在神面前，一同领受从神而来的赐福。虽然是在制作过程，但却可以闻到物件使用时散发出来的缕缕馨香。
这也带给我们在教会服事的一些提醒和激励。的确，我们都是按照恩赐彼此配搭服事，各自有各自的服事内容，但同时我们也要看到，虽然服事各有不同，但都同有一个目的，就是服事神、荣耀神，并且将人带到神面前。所以虽然有不同的分工，但又都是彼此连接成为一个整体。有时候，我们的服事是给别人做预备的，有时候我们的服事是在别人所预备好的基础上进行的；有时候我们的服事是幕后的，给台前的提供支持；有时候我们的服事是在台前的，得益于幕后的服事；有时候我们是撒种的，别人收割；有时候我们是收割的别人撒的种。无论如何，我们都是一起同工，一起品尝在神面前服事的美好与喜乐，一起领受从神而来的平安与赐福。虽然比撒列在制作香坛的时候并没有闻到烧香的馨香之气，但相信他怀着爱慕神、渴想神的心，也可以发自内心地闻到那向着神的馨香之气，也随着这缕馨香之气将自己全然献给神。甚愿我们无论在什么样的服事岗位，都有这样彼此配搭的心，都在自己的服事中与别人同工，闻到他们服事中的馨香之气，将荣耀归给至高的神。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想香坛制作的过程，将情感投入其中，体会在服事中的馨香之气。
