韩诗外传8.24:孔子燕居

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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韩诗外传8.24:孔子燕居

 

原文:

孔子燕居,子贡摄齐而前曰:“弟子事夫子有年矣,才竭而智罢(pí  ㄆㄧˊ同“疲”),振于学问,不能复进,请一休焉。”子曰:“赐也,欲焉休乎?”曰:“赐欲休于事君。”孔子曰:“《诗》云:‘夙夜匪懈,以事一人。’为之若此其不易也,若之何其休也!”曰:“赐休于事父。”孔子曰:“《诗》云:‘孝子不匮,永锡尔类。’为之若此其不易也,如之何其休也!”曰:“赐欲休于事兄弟。”孔子曰:“《诗》云:‘妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既,和乐且耽。’为之若此其不易也,如之何其休也!”曰:“赐欲休于耕田。”孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索;亟其乘屋,其始播百谷。’为之若此其不易也,若之何其休也。”子贡曰:“君子亦有休乎?”孔子曰:“阖棺兮乃止播耳,不知其时之易迁兮,此之谓君子所休也。故学而不已,阖棺乃止。”《诗》曰:“日就月将。”言学者也。

译文:

孔子闲居在家,子贡提了提衣服恭敬地向前:“弟子跟随夫子有很多年了,才能枯竭心智疲惫,学问停止不前,不在有增进,我想休息一下。”夫子说:“子贡,想怎么休息?”子贡说:“子贡想在侍奉君主方面歇息一下。”孔子说:“《诗经》说:‘昼夜不松懈,就为了侍奉君主一人。’做到这个不容易呀,怎么可以歇息呢!”子贡又说:“我想在侍奉父亲方面休息休息。”孔子说:“《诗经》说:‘孝心不减少,赏赐永远有。’做到这个不容易,怎么可以停止呢!”子贡说:“我想在对待兄弟方面休息一下。”孔子说:“《诗经》说:‘老婆孩子和谐相爱,象琴瑟合奏一样;兄弟们相处,和乐而融洽。‘你做到这些不容易,怎么能停止呢!”子贡又说:“我想在耕田方面休息一下。”孔子说:“《诗经》说:‘白天割草,晚上搓绳,赶快修理房屋,又要开始播种百谷。’做到这些不容易,你怎么能歇息呢。”子贡问:“君子有歇息的时候吗?”孔子说:“盖上了棺材,才停止播种。不知道时间的迁移,这就是君子的休息。所以学习无止无休,直到盖上棺材。”《诗经》说:“天天有成就,月月有进步。”说的就是修学的人。

侠客心得:

天天学习,月月学习,年年学习。生命不息,学习不止。学习就是生命本身,它是不能停止休息的。学做人,学做事,学养生,学习的进步就是生命品质的提高,也就是仁德的存养。修学越学越深,仁德越积越厚,终于有一天你飞龙在天,不在被浊世羁绊,成一位美德光耀的人。

我们平时学的数理化等科学技术,也是君子修学的一部分,也属于格物致知的范围。如果学习科学技术是出于一颗仁心,用学到的知识做善举而不仅仅是为一己之私,不仅仅是为了上好的学校找好的工作,当然有益于仁德的存养。如果像小人一样,仅仅是为了功名利禄,不但不会积德,还会有损于德性的培养。

 

学道不已

日就月将

阖棺而止

立天地心

 

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