两种质疑都是一个道理:没有看到当时的书面文字!
但夏朝的存在,是在它之后百年内的商朝甲骨文中有记载的。
而古希腊的著作,是在发生之后千年以后的文字中发现的。
科学就是讲究标准的同一性。按照这一原则,夏朝的存在,更接近事实。
古希腊著作的存在,还缺乏千年文物的佐证。
我一直主张解放思想。这个解放思想,不单是对中国的方方面面要解放思想进行评价,对国外,也是一样。
很多人,批判中国时,撸胳膊挽袖子什么恶话都敢说。但对西方的一点点质疑,都如丧考妣,像马蜂被捅了蜂窝。这是我不能理解的。
两种质疑都是一个道理:没有看到当时的书面文字!
但夏朝的存在,是在它之后百年内的商朝甲骨文中有记载的。
而古希腊的著作,是在发生之后千年以后的文字中发现的。
科学就是讲究标准的同一性。按照这一原则,夏朝的存在,更接近事实。
古希腊著作的存在,还缺乏千年文物的佐证。
我一直主张解放思想。这个解放思想,不单是对中国的方方面面要解放思想进行评价,对国外,也是一样。
很多人,批判中国时,撸胳膊挽袖子什么恶话都敢说。但对西方的一点点质疑,都如丧考妣,像马蜂被捅了蜂窝。这是我不能理解的。