第37段讲的是在圣所的会幕中燃灯的条例。条例包括两部分的内容，一个是以色列会众的职责，就是要将为点灯捣成的清橄榄油拿来，供应燃灯所需得油料；另一个就是亚伦大祭司的职责，就是要从晚上到早晨不断在神面前经理这灯，以便使灯可以常常点着。在以色列会众和亚伦大祭司的共同参与下，会幕中的金灯台一直保持着点燃的状态。
虽然这段经文与《出埃及记》中的相关经文基本上完全一致（出27:20-21），但从本段经文所被摆放的位置我们还是可以有更多的体会。在这之前是有关各样节气的条例，而这段经文讲的是会幕圣物的条例，似乎是结束了节气的范畴而开启了一个新的段落。但当我们往后再看的时候又会发现，实际上有关节气的条例并没有完全结束，在后面还有关于安息年的条例。所以可以看得出，这段经文连同陈设饼的条例，以及一段有关公正判决的事件，是被“加插”在整个有关节气条例的中间。当然，虽然我们在阅读的时候会有这种“加插”的感觉，但对于作者来说，这些看似不同范畴的经文之间并不是“加插”的关系，而是浑然一体的。如果说上下文中有关节气的条例是指向以色列人的生活层面，让他们在每一年，或是在每几年当中要守的节气，那么这里有关会幕里面圣物的条例，则是让以色列民众知道在这些节气当中，圣所也是他们常常要纪念的地方，圣所的服侍也是他们要常常参与的职分。
经文并没有将节气的条例与圣所会幕的条例截然分开，而是将以色列人在圣所中的纪念与参与，与他们常年的节气放在一起，融合在节气当中。这要传递出来的一个信息，就是让以色列人知道，并学习将他们的生活连与圣所。这就好像在给学生布置暑假功课的时候也告诉他们要有跑步健身，意味着作功课与体育锻炼是不可分开的暑期生活的整体。这也不难理解，因为神子民的生活的确是与神的同在分不开的。无论是各样的节气也好，在圣所中所参与的服侍也罢，都是与神的同在紧密联系、交织在一起的。这也意味着作为神的子民，他们的生活与信仰是分不开的；他们生活的每一个层面都渗透着信仰的内涵，而他们的信仰又都渗入到生活的每一个细节当中。
会幕中的金灯台一直点燃着，这也是一幅美丽的画面，不断提醒以色列人，无论他们在外面如何的忙碌、操持各样的节气，真正的生命之光乃是在会幕，也就是在神的同在中；那里才是他们生命的亮光，才是他们生命的焦点。今天，我们可能已经感受不到这种在会幕中点灯所带来的画面感。然而，我们却有真正的生命之光在生命中点燃，那就是耶稣基督。祂救赎了我们，使我们可以与父神和好，点燃了我们的生命之光。就让我们安静在这样一幅美丽的图画面前，去感受来自于耶稣基督的亮光，并以这亮光成为我们生活的重心，成为我们生命的焦点。
默想经文：整段经文。
静默思想：结合整个节气条例的上下文来默想这段燃灯条例的画面，让我们心中的眼睛明亮起来。
