卢武铉之死给全世界的兜头一棒
2009年5月26日
何必
韩国前总统卢武铉跳崖自杀身亡……（略。）
韩国前总统卢武铉的自杀，成为这几天全世界关注的焦点。
又由于昨天朝鲜进行了地下核试验，并且引发了地震，朝鲜半岛局势再一次成为了风暴眼。
卢武铉之死到底给咱们带来了什么样的感受？
来看看相关的内容。
王未名从美国给我发来BBC和世界日报的相关报道。
（何必注，略。）
洋鬼子的中文媒体的相关报道。
（何必注，略。）
（何必注，这就是中国官方媒体评论部负责人、而且是闻名于世被洋鬼子看中的专栏作家的水平。说清楚什么了？狗屁都没有。）
（何必注，略。）
环球时报编辑发来该报纸发表的相关言论。
（何必注，略。）
在新加坡工作者发来的相关内容。
（何必注，略。）
（如此文字，感觉还是有些隔靴搔痒蜻蜓点水。）
来自我收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
詹奕嘉发来的相关内容。
（何必注，略。）
崔之元的学生、现在韩国留学的周建军发来的相关内容。
（何必注，略。）
老周发来的参考材料。
（何必注，略。）
年逾八旬的白祖诚老先生发来的相关内容。（顺便说一句，我注意到，白老先生最近发来的邮件，把幻灯和参考材料分开，还真是管用。幻灯部分时不常就被杀毒软件干掉，而参考材料得以保存。谢谢。）
（何必注，略。）
崔之元发来的相关内容。
（何必注，略。）
到这里，已经涉及到了卢武铉自杀事件。
而洋鬼子的中文媒体对于卢武铉之死也给予了相当的关注。
（何必注，略。）
其实，我认为，最能够解读卢武铉之死的，还是洋鬼子中文媒体里的如此内容。
牛肉问题背后的韩国民族主义
（何必注，略。）
哈哈。
这是我看过的该媒体里，最能够让人记忆深刻的内容。
去年，我曾经当面对路透社全球高级副总裁说起过，我看路透中文网的内容的感受，就提及，必须要有这样的文字，才能具有竞争力。
段子说，中日韩三国难道非要采取敌视行为对待彼此，就不能心平气和地坐下来谈问题吗？沙发：不能！因为日本人和中国人谈得投机的时候，只有当话题是关于韩国人时；日本人和韩国人谈得投机的时候，只有当话题是关于中国人时；中国人和韩国人能谈得投机的时候，只有当话题是日本人时！
这样的内容，中国人能够针对中国写出来吗？
央视也在解读卢武铉自杀事件，但别说白岩松，就算是其他人，能够触摸到这个高度吗？
卢武铉之死，确实给了全世界各种各样的茶余饭后的谈资。
其实，从朴正熙，再到后来的卢泰愚、全斗焕，以及1988年汉城（为了去中国化，后来改成了首尔，这种改动本身就显示出韩国人很小家子气）奥运会而主动民主化（这点，一直被中国的右派们在北京奥运会与民主化题材上咬牙切齿）后的金大中、金泳三，以及卢武铉，包括现如今的李明博，没有一个总统是干净的，悉数都与贪污腐败有染。
而人们也看到，韩国最为突出的银企合谋、官商勾结，也甚嚣尘上。
现如今热火朝天的经济危机，韩国在亚洲国家里一马当先，成为了危机里倒下的王八蛋。这暴露出韩国经济结构的致命缺陷，那就是在亚洲，无论是已经进入发达国家行列的日本、韩国，还是冉冉升起的中国，都有着经济对外依存度过高的痼疾，（在欧洲，德国也如是，但并没有出现亚洲这种一窝蜂争先恐后竞争国际市场的旷世奇观，也就不会发生大面积坏死的现象。）这也是洋鬼子们喋喋不休“亚洲模式走到了尽头”的原因所在。如此内容，我曾经引用过不少。
到现在，中日韩以及东盟国家，还在继续为争取出口而打得头破血流你死我活。
中国对出口的高度依赖，到现在愈演愈烈。北京当局出台各式各样鼓励出口的政策，实际上就是一直自杀式的得过且过之举，胡温也就这么试图击鼓传花，混过此任拉倒。我身后，哪怕丫挺的洪水滔天。
卢武铉身为平民总统，信誓旦旦要向腐败开刀，结果自己却在腐败当中命丧黄泉，走完了他并不清白的人生。
这让前面洋鬼子有关亚洲国家民主化的冷嘲热讽有了巨大的施展空间。
台湾陈水扁东窗事发，也让人们对民主化的嬉笑怒骂达到了高潮。
而泰国的民主化导致了东盟与中日韩峰会被迫取消，联合国掉低泰国的投资安全度水平，这都给国内类似杨恒均们对民主化顶礼膜拜的主儿们太值得思忖之处了。
（我曾经当面对杨恒均说，如果要推销民主，那么还是多看看类似许允仁、张博树、王绍光、崔之元、汪晖、秦晖等人的相关论述，别老是口口声声做民主的“普及工作”来为自己的无知打马虎眼。）
我虽然对郎咸平的很多论调不以为然，但是他在提及民主化原教旨主义倾时，列举出菲律宾的例子，倒是很有说服力。
郭宇宽曾经说，他很赞同菲律宾出口佣人的举措。
我不知道，全世界哪个民族会如此。
菲律宾也算是照猫画虎囫囵吞枣把美国式的民主治理方式原封不动移植到自己国家的典范。可是，现如今怎么样了呢？菲律宾在经济、政治、文化、社会、内政外交等等方面，呈现出什么德行样了呢？
当然啦，汪晖所热衷于萨义德的东方主义，是不是就能够推导出，与普世价值分庭抗礼的东方式的民主模式，也是理论上没有解决的问题。
小布什在西亚发动的两场战争，也使得美国式的民主失去了道德精神的制高点。美国佬现在继续伊拉克泥足深陷，表明了依靠武力和军事行动兜售民主的尴尬境地。
而经济危机，更使得美国作为民主化的表率和模范的榜样轰然坍塌。
民主化的老师自己就他妈歇菜啦。
众所周知，我绝不是赞同中国目前的样。一党专制注定是不可持续的。
可是，我也没有看到，普世价值里的民主化就能够让亚洲国家别开生面。
这也是现如今人们透过卢武铉之死在议论纷纷的内容。
卢武铉之死，折射出中国官员们活得太舒服了。这点也自不待言。
我倒是更想沿着我最后引用的那篇洋鬼子中文媒体里有关韩国经济民族主义的思路走下去。
韩国人什么时候对外道歉过？
日本人什么时候对外道歉过？
那篇文字，翻译成咱们都耳熟能详的话，是什么？
死不认错！
这种说法咱们太熟悉了吧。
那是咱中国人对自身国民性剖析的用语耶。
其实，东亚国家，哪个又不是如此？
韩国人都具有什么样的国民性啊。
咱们屡屡能够看到，在抗议类似日本首相参拜靖国神社之类的活动当中，示威者当众把自己的手指头给剁下来。
这是一个什么样的民族啊！
卢武铉的自杀，也表现出韩国人对生命价值的诠释。
而对日本国民性，一直是到现在困扰我的难题。我不知道该如何解读日本人的国民性。
这些具有着儒家文化传统的区域，对生命的蔑视，也算是有目共睹了吧。
而西亚呢？最突出的，莫过于本拉登，以及巴勒斯坦和伊拉克无处不在的人体炸弹了吧。
想想看，一个孩子刚刚出生，就被训练成为人体炸弹，注定就是要去死，并且以自己的死亡换取他人的死亡。这是什么样的生命观！
我并不赞同亨廷顿，也不看好福山。
可是，从小，我就一直百思不得其解，为什么人们可以用一发子弹结束他人的生命？特别是在和平年代，怎么就有着愈演愈烈的死刑？谁赋予了刽子手夺取他人性命的权力？要知道，这可是一直终极权力，毕竟，人死不能复活，是不可逆的，无法挽回的。
以前俺四处面试求职那会儿，曾经到一个韩国人开办的企业里面试。那个韩国鬼子把所有面试者都叫到一个饭馆里，并不是要请客，而是利用那块场地进行训话。内容是，到了这个企业，对他就要像对自己的父亲一样，就必须像在自己家里那样，不能计较得失，不能计较加班，不能计较报酬……我实在听不下去了，溜了出来。
这叫他娘的什么狗企业呀。
在北京，韩国人聚集最多的地方，恐怕就是望京了。
去打听一下，街坊四邻对于韩国人的评头论足吧。
我当然知道，中国人都是狗娘养的什么样。
但是，至上我知道的韩国人，也他娘的好不到哪儿去。
别以为韩国人均收入进入发达国家行列，文明素质也就会与日俱增。
可以一夜暴富，但别想着摇身一变就成为贵族。
贵族那是需要有血脉传承的，是需要世世代代积淀的。
（这也是我对中国共产党以及毛泽东革命不以为然的一个重要原因，这场革命，把中国社会赖以维系的城乡绅士贵族通通一网打尽，把他们打入最底层，发动原本就是被美其名曰“无产者”的地痞流氓无赖成为打家劫舍杀人越货欺男霸女的领军人物。农民革命破坏了中国社会的基本格局，到现在，中国成为了彻底没有了贵族和绅士的鬼门关。这种革文化的命，使得权力不得不归依于政治领袖，而社会则彻底死亡。这也才是现如今贪官污吏横行霸道无恶不作的制度性根源。）
成为了发达国家，并不意味着国民素质也可以水涨船高。
从这个意义上说，韩国的社会转型并没有完成。
但是，终于胡底？到什么时候才算是转型完成了呢？换句话说，理想的目的地在什么地方？
俺他娘的也不知道。
这就是俺说汪晖是不是可以从萨义德东方主义里推导出东方式的民主的思索所在。
没戏啊。
嘎嘎。
