草原轶事—蒙医扫的包
冷明
扫的包白白净净细皮嫩肉，说话娘里娘气，在脸色黝黑五大三粗的蒙古族牧民堆里绝对是另类，他爱看书，从不摔跤习武，也很少喝酒赛马，但据说在妇女中人缘不错，家庭主妇们扎堆一起窃窃私语，你看人扫的包，说话和气，温柔体贴，从不耍酒疯，这样的男人少找！扫的包从不拈花惹草，不为别的，他家媳妇如花似玉秀色可餐，在大队里数一数二的。
我当赤脚医生没几年，队里没蒙医，牧民喜欢吃蒙药，就跟普罗大众喜欢中医一样。有一年巴林右旗乡下某地盛传出了神医，专治肝病，牧民们不顾山高路远骑马骑骆驼纷纷去看病，大队书记尼玛为人民做好事，专程请神医来大队为牧民治病。最后一天，我好奇地挤进黄喇嘛的小屋一睹大师风采，蒙医瞎拉巴拉是个五十左右的中年人，戴副眼镜，和蔼可亲，进来人也不问话，一边号脉，一边报出病情，口若悬河，滔滔不绝，说的牧民只有点头的份，助手从大面袋里用小药勺挖药包药，无论男女老少，千篇一律，都是这一种药。几天的功夫两大袋（50斤一袋）蒙药销售一空，远来的和尚会念经，他一天的收入顶我几年，临走大队杀了一头牛奉送。不出二年，传来瞎拉巴拉死于肝病的噩耗，黄老虎（名字的汉意）的坚矛攻不破自己的厚盾。
大队早想培养个蒙医，扫的包毛遂自荐，大队长是他丈人，他文绉绉，爱学习，是个当医生的料，一拍即合，当上了大队蒙医。
赤脚医生是文革的产物，在农村无医无药，突然涌现出这样一些人，边行医边干活，不要国家工资，医术如何另当别论，死马当活马医，纯粹是无奈之举，成了文革的一大发明。美其名曰赤脚医生，最初两年队里还让我跟着打石头、挖大口井，后来技术见长，没白没夜地奔波，也就默认专职的大队医。
扫的包拜43团医院老蒙医色布扎布为师，天天骑马去学徒，不出几个月就可以背包看病了。我们俩的药房里，经常见他照着医书，把各种草药称出来，倒进船形药碾子，一下下磨成粉末，他一边看书一边磨药，常用的“查干汤”，“曼诺喜汤”，比较贵重的“散不拉脑力布”像个人名，他的安静，爱看书，喜钻研，让人觉得蒙医于他最恰当不过。
扫的包横空出世，我们俩相处融洽，相安无事。蒙医就是藏医，把各种草药研成细末，分成小包，让病人呑服，治疗些伤风感冒腰酸腿痛情有可原，遇到急病，譬如小孩高烧、肺炎、各种传染病，特别是妇女生孩子，往往束手无策。扫的包也不客气，看不了的病就让牧民来找我，我几乎天天行走在草原上，工作量是他的数倍。后来他学着打针输液，也掌握了一些西医知识。
当了医生，他家就驻扎在大队部附近，挨的近，常去串门，有时扫的包不在，遇到小伙子找他老婆调情，虽然听不清他们的对话，漂亮大嫂的眉眼中既有羞涩又有兴奋，她语速极快，并不恼怒，甚至让人感觉有人追求也是件很值得骄傲的事。
当医生一天挣几个工分很难养家糊口，第二年大队特意让他家放十几只改良种公羊，活不多，挣的不少。有些牧民私下里打抱不平，对我说你也让大队给你家找个轻快的活，多挣点工分。这个世界哪有公平可言，在农村队长书记的七大姑八大姨总是干最轻的，拿最高的工分，牧区也如是。当医生兼放一群羊，有儿有女，蒙古包里干干净净，扫的包的坐骑膘肥体壮，马鬃修剪得整整齐齐，银鞍座银马嚼，镶着金边库锦的绸缎蒙古袍一尘不染，扫的包依旧白白净净，老婆依旧漂亮风骚，幸福生活并没让他家蒸蒸日上，不知从什么时候起，他和老婆吵架的时候多了，扫的包快人快语，不知唠叨些什么，他老婆更不饶人，机关枪似的连珠炮，一阵紧似一阵。
美酒飘香战鼓擂，朋友啊请你喝一杯，粉碎了四人帮，并没让我们的生活有半点改善，黎明前的黑暗，更黑更暗。我和弟弟有了孩子，靠打零工过日子，家里更不好过，父亲回京要求平反未果，独自返回了四川老家。过的好好的扫的包不知为什么离了婚，当时在牧区是件时髦的事，从不找我看病的他让人来求我，无论如何为他做痔疮手术。
我切个脓肿，缝个伤口还凑合，痔疮手术从没做过。扫的包一再哀求，我一检查，他肛门外脱出个鹌鹑蛋大的肿块，痛苦万分。经过多年磨难，我的医术与日激增，扫的包的信任增加了我的信心。不会没关系，有老师啊！我仔细翻看《赤脚医生手册》，手术步骤谙熟在心，打了局麻，用大号弯钳夹住痔核根部，切除，缝合，手术成功，没有一点后遗症，让牧民们惊叹不已。
这次手术后，扫的包再没找我看过病，但他分明病的不轻！过去从不喝酒的他开始嗜酒如命，医生干不成了，亲戚们帮他盖了间小土房，整日蜷缩在小屋里，喝的不省人事。1979年改革开放的春风吹到了草原，说是包产到户，其实就是把集体的牲畜按人口分到各家各户，我到白音华公社卫生院成了正式医生。十年浩劫结束了，无论城市还是农村暴发了极大的生产积极性，以前被剥夺了放牧权的牧主子弟，不几年的功夫，牲畜成倍地增长，在队里独占鳌头。碰到大队的人偶尔会打听扫的包，他弟弟帮忙放牲畜，他独住在苇塘中间的小房里，又冷又脏，再后来听说他独出心裁，自己用大注射器往血管里注射，葡萄糖吗？来人说可能是酒精。数九寒天，扫的包死了，当人们发现的时候已经邦邦硬。
2018、8、5
