第33段记载的是献祭的条例。我们可能会觉得奇怪，为什么在这里突然又冒出来有关献祭的条例呢？这些不都是在之前的经文，例如《利未记》中已经提及了的吗？仔细思想上下文的关系，我们可以对神的心意有更加深刻的认识与体会。
原来，这是发生在以色列人因为探子的事件而被神责罚要在旷野漂流四十年，而以色列人想要弥补自己的过犯而主动去攻打迦南受挫的情况下。可以想象，当时的以色列人是极端的痛苦与迷茫，他们知道自己无法进入迦南了（神不允许他们进入，而他们靠自己的力量也无法攻取，因为神不帮助他们），而等待他们的将会是漫长的四十年的旷野漂流作为惩罚。他们对未来已经感到了绝望，不知道如何救自己，也不知道如何再次蒙神喜悦。这个时候，神再一次将献祭的条例告诉他们。其中，可以看到两个重点。首先，就是这些是指向将来他们到了应许之地之后的情形（15:1,17）。这也就是告诉以色列人，他们虽然已经对进入应许之地失去了盼望和信心，但神却看带领以色列人进入迦南是必然会发生的事情，并且已经在带领他们为将来进入应许之地以后的生活进行展望。这无疑让这一代以色列人感到安慰（虽然他们自己无法进去，但是下一代可以进去）。这同时也是对下一代以色列人的教导，提前预备他们进入迦南的心，并且学习如何在迦南地继续保持与神有合宜的关系。其次，就是神藉着这些献祭条例的重申告诉以色列人，他们真正的悔改是要通过神所吩咐的这些献祭来体现，要按照神的心意，藉着这些献祭来与神和好。这也是对他们擅自攻打迦南的回应。他们攻打迦南的努力是向用自己的方式去弥补过去的错误，希望可以得到神的喜悦。然而，神却提醒他们，想要在神面前真正的悔改，真正的蒙神喜悦，不是靠他们自己的方式去弥补，乃是要按照神的吩咐，顺服神的心意，藉着这些献祭的方式来与神和好。
今天，我们也知道，虽然是藉着这些献祭礼仪来向神认罪悔改、得蒙赦免，但真正有效的，乃是藉着耶稣基督为我们所献上的永远有效的、圣洁无瑕疵的赎罪祭。藉着相信耶稣基督，我们可以罪得赦免、与神和好。也是藉着相信耶稣基督，我们得以进入永生，进入神所应许的永恒安息。虽然我们在地上依然会有苦难，但是我们却可以遥望将来新天新地的美景，有着属天的盼望与平安。
默想经文：整段经文。
默思想：藉着整段经文，也从上下文的关系来更深体会神对我们的心意。让我们按照神的心意真实地悔改，靠着耶稣基督的救赎，得以进入神为我们所预备的永恒天家。
