中国人几千年来，“望子成龙”几乎是每一个父母对儿女的期盼。
吾为人父，亦有同感焉。
然而，“望子成龙”，儿子未必就能成“龙”；确切地说，我的儿子，与世界上99.99%的儿子，都成不了“龙”。事实上，造物主也不可能让世人所有的子都成为“龙”，如果所有的儿子都成了龙，也就不成其为龙，则都是“虫”了。
我从来不希望儿子成“龙”，不是主观愿望不想，而是客观条件的不允许，理智地思考，我的儿子成不了“龙”。关于这一点，我历来就有清醒的认识。我经常对学生说，人的一生，二十岁时要能接受父母的平庸，十岁时要能接受自己的平庸，六十岁时要能接受儿子的平庸。所以，我是反对今天的父母，总是节衣缩食把儿子送进各种各样的培训班，你以为进了培训班，就能把儿女培养成为音乐家舞蹈家跳水冠军？不是说不可以参加培训，但必须要注意二点，一是小孩有不有某一方面的天赋，二是参班不宜多。
龙应台曾撰文说她的儿子资质平平，成不了大气候，但她毫不沮丧，认为大千世界，芸芸众生，乃金字塔的形式，上面很少，下面芸芸大众都是基础，但没有这众多的甚础，也就没有了上面的尖端。
龙说固然不错，但我却另有一辞。
大千世界，芸芸众生，并不是金字塔的结构，而是梭形的结构，两头尖，中间大，即出类拔萃者少，亦即“龙”为寥寥，故上头尖，愚顽钝鲁者少，亦即“虫”也寥寥，故下头尖；而平凡者众，故中间大，世人之结构，愚以为绝对如是。所以，世界上少有成龙之子，如诺贝尔奖得主，如奥运冠军，如奥巴马，如比尔·盖茨，亿万人中仅一耳。其余众生，多如我辈，养家糊口，平庸度日，生不惊人，死不留名，所谓立德、立功、立言，凡夫俗子，多无缘也。
我们应该明白，任何事业的成功，必须具备三个条件，一是自己有这样一份天资，二是有为之奋斗的坚强毅力，三要有客观的社会条件，尤其是第三点更为重要，所谓时势造英雄是也。故大凡可成“龙”者，当然一定要有天生的“龙”的资质，生而非龙胎凤子，何以成龙？如五音不全之我辈，怎么也不可能成为维也纳音乐大厅的歌唱家，此即生而非龙也。次则是生为龙子，即是具有了先天的某一素质，也未必成龙，还必须要有自己的勤奋努力。姚明能成为球星，其先天素质自不待说，但没有长期的刻苦的训练，姚明决不可能进入美国明星队。然后，即使以上二个条件都已具备，也不能说稳操胜券，因为还有至关重要的第三个条件，即所谓之“机遇”，时势造英雄，诚为至理。生不逢时，即使是伊尹再世，诸葛重生，也自当老死林下，默默无闻。昔日唐太宗谓魏征，言不逢隋末动荡之时势，君臣二人，充其量不过做个县令，洵为的论。时不利兮命不济，遇不上适当的时机，纵具龙之潜质，也最终只能是虫。
观夫古今中外的不同人生，个人主观愿望与客观现实几乎都不能统一；所以世人多有努力，却少有成功。当然，说少有成功似乎不合实际，因为大多数人通过自己努力，似乎都有自己的成功。但这种成功并不能给成功者带来多少的满意感的喜悦，甚至可以说，越是成功，内心的痛苦则越多，这是因为成功意味着孤独，孤独是痛苦的。其次，成功是无止境的，说的好听，是奋斗不止；说句难听的，是欲壑难填。人心不足蛇吞象，世界上有几个人自足过？所以稼轩才说“人生失意常八九”。这样的心态，就算成了“龙”，“龙”还不满足的，还会不顾现实不择手段追求成为更大的“龙”；最后，可能是物极必反，乐极生悲，弄不好还是一条“虫”。
故此，对于儿子，我从不奢望其能成“龙”，成龙成虫，顺其自然。当年，有了儿子，我便确立了培养教育的原则：“先让他做个人，然后再让他做个有用的人”。事实证明，我这做父亲是比较合格的，虽然儿子是一条“虫”，但不是蜇人的“虫”，而是能吐丝的“虫”。这样，我就满足了。我也相信儿子，一定能尽最大的力，走出一条属于自己的“虫”路。而且，由于儿子从来没有“龙”的奢望和野心，他的人生一定会很幸福的。
