第二天一大早，韩一迈刚起床晨练，二嫂就来了，还带来一个小包裹，里面是一身武术服，一双新的千层底布鞋，还有一方白头巾。
“你哥昨晚下半夜才到家，还在睡着呢。大比九点钟开始，到时候他起不来，你就不用等他了。兄弟，你先试一试这衣裳，不合适了，嫂子现在就拿回去改一改。”
韩一迈拗不过二嫂，只好到里屋把武术服换上。等他出来，二嫂只觉得眼前一亮，十分欢喜。
“挺合身！这才象咱们沧州的年青把式。一看就是练家子。来，再把头巾戴上。”
所谓武术服，就是一身农家自制的粗布衣裳，白衣蓝裤，略显厚重，穿在身上得有五六斤重。袖口自带简单护腕，里面灌了几圈玉米或者黄豆。贵重一点的护腕里，灌的是细小的钢珠，但是在普通农家并不常见。有这样一身粗布衣服，普通摔打不至于受伤。
“试试这鞋，看顶脚不？”二嫂把鞋递给韩一迈。
千层底布鞋在京津河北一带非常有名，制作方法也十分古朴。通常女人们会先找来一大张薄纸，旧报纸也可以，在木板上放平，刷上一层浆糊，舍不得用麦面糊的可以用玉米面糊，再把做衣服剩下的碎布头贴在浆糊上面，拼成完整的一大块。通常要刷三四层浆糊，贴三四层碎布。最后放在阳光下暴晒，直到水分完全消失，晒成硬硬的一块布板，这是鞋帮和鞋底的原材料。鞋帮通常用一层布板，外镶一层完整的布料鞋面；而鞋底通常要5到9层布板，号称“千层底”。这几层鞋底需要用麻线一针针密密麻麻地缝在一起，才能成为一个完整的鞋底。这个过程就是常说的“纳鞋底”。把鞋帮和千层底缝在一起，布鞋就做成了。从做布板开始，一双千层底布鞋通常需要三到四天才能做好。90年代初的河北男人，每人都有不止一双千层底布鞋，都是母亲或妻子一针一线缝出来的。
“很合适。比我妈做得好。谢谢嫂子。”韩一迈很感激。王春燕从小一直是大都市女孩，刚嫁过来时，曾经跟婆婆学过做千层底布鞋，但是后来疏于实践，一直做得不太好。
“一家人，尽说见外的话。”二嫂嗔道，“你哥和你侄女还没醒，俺先回去了。早饭你可以去赛场吃，他们管了，只要你能报上名。”
二嫂走后，韩一迈生了火，用大锅熬了一点玉米粥，顺便热了几个馒头，算是给爷爷准备了早餐，然后轻手轻脚地离开了。
打麦场在村子另一头。
打麦场是三块不长草的泥板地，相隔很近，都非常平整。每年麦收前，村里的泥瓦匠会来修缮一回，铺上一层黏土，再把地面抹平并晒干。在人民公社的时代，打麦场属于生产队，是集体财产。但是自从“包产到户”之后，各家收自家的麦子，在自家院子里打麦。打麦场闲置了两年，村长决定按钟点出租，竟然颇受欢迎，因为普通农舍的院子自然比不上打麦场，麦收时总有农户来租一两个小时。打麦场的收益自然归村里所有，用来办公益活动，比如秋播后的大比。
韩一迈从村外走，虽然有点绕，但是田野里空气新鲜。这是个大村子，韩一迈走了20多分钟，远远望见了打麦场，周围插了几面红旗，旗下是从小学借来的一些桌椅板凳。韩一迈走到近前，只见一块木质黑板放在地上，上书“报名处”三个大字，下面写着“0.5元”。已经有很多年青人围在这儿了。他走进人群，所有的人都不认得他，一时大家静了下来，默默地望着他。
“后生，来报名？”坐在桌子后面的一个络腮胡子的中年人问道。
“是啊，大叔。”
“别乱叫人。”中年人不悦道，“谁是你大叔？你姓什么，叫什么名字？”
“我姓韩，叫韩一迈。”
“哦，还真的是韩家的，一字辈。”中年人面色一松，“我也姓韩。算下来你应该管我叫爷爷。”
“凭什么呀。你才多大年纪呀。”韩一迈不服道，“你是谁呀？”
“目无尊长，没大没小！”中年人怒道，“你个浑小子。老夫韩德寿。你爷爷是谁？”
韩一迈愣了一下。爷爷叫韩德成，算起来应该和眼前的中年人同辈。他很讨厌别人在他面前逞大辈，但是象韩家这样的大族，稍不留神就能把辈份排乱。韩德寿算是远亲，不属于十四支内。
记得6岁那年春节的时候，韩一迈跟父母回来看爷爷奶奶，当时一个年龄相仿的小孩，个头儿跟他差不多，要他管自己叫叔叔。韩一迈当时大怒。叔叔，那可都是大人呀，你是个小孩，这不是要占我便宜嘛。他三两拳就把那孩子打倒了。那孩子摔倒在地，哇哇大哭。大人们闻声赶紧过来，结果证明他又闯祸了，那孩子叫韩兴民，跟父亲韩兴国同辈，确实是个叔叔。
“九爷爷，这是我弟弟。”韩一梁不知什么时候已经到了，他拍了拍韩一迈的肩膀，对络腮胡子道。
“胡说。”韩德寿道，“韩一梁，你们家的事我还是知道的。你爹去保定当官了。你们家就哥俩。你哥开大货轮，出海了。你还有个妹子，在外边念书。你哪来的弟弟？”
“九爷爷，您只知其一，不知其二。我爹那辈，不算我姑，实际上一共哥仨，我爹排行老二。我三叔死得早，我大伯在北京，有一个儿子。就是他。我们是亲叔伯兄弟。”韩一梁扭头对韩一迈道，“迈子，我昨天下半夜才回来。今天晚上到我那儿喝酒去，叫上咱爷爷。”
“好啊。二哥，咱们也好好聊聊。”
“北京来的。”韩德寿诧异道，“难怪眼生。你练过韩家金刚拳？”
“没有。”韩一迈老老实实地说，“没听说过咱们韩家还有什么金刚拳。”
“数典忘祖！”韩德寿喝道，“韩家的后生，谁不练金刚拳？”
“行了，九爷爷。”韩一梁劝道，“金刚拳我也没怎么练，为啥？因为不怎么样。不就是一套长拳么，太一般。咱们韩家祖上的强项，是兵刃和骑射，拳脚上本来就普通。”
“那你小子练的啥拳？”
“什么都练过。就是没练过韩家金刚拳。”韩一迈笑道，“等一会您就知道了。”
“狗肉上不了酒席。“韩德寿哼道，“老夫懒得跟你们两个兔崽子磨牙。先把报名费交了。”
“我来。”韩一迈递上了一块钱，“这是我和我哥的，不用找了。九爷爷，初次见面，刚才不认识您，别见怪啊。不过，您又不老，干嘛自称老夫啊？您不怕折寿？”
“滚蛋。”韩德寿骂道，“你个臭小子，别在这儿气我。”
韩一迈嘻嘻哈哈地跟韩德寿道了谢，转身要走。
“往哪走？”韩德寿喝道，“这是你们俩的号，拿好了。没号你们还比个屁呀。”
“是您刚才让我们滚的。谢啦。”韩一迈嘻笑道，他接下了这两个号。
“你们俩个去那边。”韩德寿道，“先去领饭吃。等会儿被人家打趴下了，别说是饿的。滚。”
麦场旁边的小树林里，一大早就搭起了三个简易炉灶，架了三个大铁锅。村里的七八个20来岁的大姑娘，一大早就这里蒸蒸煮煮。这里就是饭场了。
韩一迈跟着韩一梁来到了饭场，各自领到了一个青瓷大海碗，里面有三个大白馒头，两个咸鸡蛋，一小截粉肠，一撮腌咸菜，三根大葱。茶水可以随便喝，管够。前后报名的有一百来人，小的16岁，大的24岁，中间竟然有十来个女生。
“几年前的武术大比，伙食非常差。就两个窝窝头，一点咸菜。村里能拿出来的就这么点东西了。”韩一梁咬了一口馒头，“近两年才好了很多，据说是因为大比的冠军被有关部门选中，去了四九城当了差。从此京城开始重视咱们沧州的武术大比，年年都有一笔补助下来，咱们村也能分到几个钱。”
“我吃不下三个馒头。”一个姑娘高声道，“我这里还有一个馒头。你们这些后生，谁要？”
“俺要你怀里的两个白馒头，你肯给吗？”人群中一个男生取笑道。
人们哄笑起来。
“那你得胜了韩一青才行。”姑娘并不恼，“你有种拿了咱村的大比冠军。”
“那你还是留给二瓜吃吧。二瓜，翠凤有两个水灵灵的大白馒头给你吃。”
“去你的吧。”翠凤终于红了脸。
经韩一梁指点，韩一迈远远地看到了韩一青。吃饱喝足后，一众年青人来到了赛场。早有一位瘦削的中年人等着，看上去身手不错。他是总裁判。
“我姓赵。是你们的裁判长。今天上午是选拔赛，下午是淘汰赛。通过了选拔赛的人参加下午的淘汰赛。选拔赛分为两项：第一项是测试力量；第二项是测试灵活性。先测试第一项。第一项通不过，第二项也不用测了。大家有问题吗？”
“有。”一个人举手道，“为什么力量不行就不再测了？应该两项都测，算总分。”
“力量不够，还练什么武？什么都是白搭。”赵裁判长声如洪钟，“中华武术，南拳北腿。但是南派选手到了咱们北方，连选拔赛都过不了！为什么？力量不够。不仅是不够，是太差了！真要比试，南派高手受不了咱们北派高手的一拳一腿。以前洋人为什么说中国人是东亚病夫？因为你没有力量，你长得就象是个病夫！你们要记住，想练武术，先练力量！”
人群里有些燥动，很显然这番话打动了某些人。
力量测试的过程非常简单。有两个重60斤的石锁并排放在地上，测试者需要弯腰，双手各抓一个石锁，一并举起，同时撒手，让石锁高过头顶；然后抬起双臂与肩等高，用臂弯接住石锁，保持这个姿势20秒种。看似简单，要求却也不低。每个人有三次机会。
赵裁判长随后和几个中年人拿来几条很奇怪的东西，让测试者缠在腰上。韩一迈仔细看了看，摇了摇头。这东西很象抗战时八路军和国军身上的子弹袋，斜挎在肩上的那种，韩一迈在电影里见过。但很显然这些子弹袋又做了些改良，里面塞的基本上都是硬硬的高粱杆，偶尔也有几个子弹壳。
“这是护腰。”赵裁判长道，“力气小的，一不留神怕闪了腰。测试的时候都得系上，保护身体。”
“赵大伯，这玩意得有年头了吧？”韩一迈道。
“差不多有十年吧，都检查过了，还能用。”赵裁判长呵斥道，“你啥意思？别挑三拣四的。”
“我不挑。就一个问题。”韩一迈笑道，“这玩意，是不是当年沧州土八路的装备？”
“就你幺蛾子多。”赵裁判长愣了一下，“回家问你奶奶去。”
“我们奶奶早不在了。”韩一梁插言道。
“哦。”赵裁判长语气一缓，“国际比赛，很多项目都有护腰，比如举重。咱们习武之人，哪能没有护腕护腰？但是这个护腰太宽，不方便，只在测试的时候用。管用就行！你们管它最初是怎么设计的？我看你们刚才就是吃得太足了。”
来报名的都是农家子弟，干惯了粗重的农活，自然有些力气。饶是如此，仍然有30多人被淘汰了。女生只剩下两人，其余的都被淘汰了。
轮到韩一梁了。他呆呆地看着两个大石锁，有些发怵。
“你小子，要不就算了吧。”赵裁判长也看出来了，“我看你是酒色过度，年轻轻的搞虚了身子。”
“真没有。”韩一梁连忙否认，“我昨天后半夜才开车回来，路不好走。今天又一大早起来，身子没歇过来。您等着，让我试试。
