从“秋风现象”看精英败坏乃中国社会失序说的七七八八
2012年1月4日
何必
1月3日，由省委外宣办、甘肃日报主办……（略。）
精英泛滥吧。
来看看相关内容吧。
（何必注，略。）
李延明发来的相关内容，并且附带了他的短评。
（何必注，略。）
呵呵。
精英之间的口舌之争吧。
郭松民、姚中秋（秋风），这么俩弄到一起，煞是好看吧。
用脚后跟思考和脚趾头计算，俺认识郭松民也有十年了。那还是是差不多十年前，俺那时候每天一篇文字，更多地还是谨小慎微小心翼翼尽量人模狗样正人君子，给报社提供，扩大自己在新闻评论方面的知名度，并且骗点子稿费养活自己。那时候，中国青年报用俺稿子是比较多的（当然，新京报等等也是不少滴），李方、童大焕（俺去年才知道，童大焕去中青报原来是俺在央视时的同事给弄的，呵呵。）之后曹林成为评论版编辑，打交道多了起来，评论版另外一个编辑刘县书看到俺每天一篇的文字太多都无法在报纸上使用感觉非常可惜，而刘当时还主编中青在线，试图把俺的文字放到那个网上去，当然喽，俺越来越嬉笑怒骂污言秽语并且对我党领导人指名道姓破口大骂，此事只能不了了之。曹林嘛，当然也是官方媒体里面俺称之为“评论腐败”的一个环节啦。实际上，中国的报刊社的评论编辑们，自成一体，互相进行利益交换，垄断评论资源，交换各自撰写的评论稿件在自己编辑的评论报刊之外的地方去发表，比如长江日报刘洪波在南方都市报、大河报盛大林在新民周刊、北京青年报潘多拉（潘宏其）在中国青年报、曹林在南方周末、南方周末鄢烈山在新京报、中青报（后来中国保险报）童大焕在中国新闻周刊、笑蜀、长平……这些个来不来就指责别人腐败的主儿，自己就干着这样的勾当，精英败坏吧。曹林约俺见面吃饭，和曹林一起赴宴的就是郭松民。（吃饭的一个目的，是俺希望曹林能够在中青报给俺出具一个证明，证实“何必”就是潘祎，何必就是俺，俺就是何必，要不然一旦出现什么权利纠纷，法律上会有问题滴。如此请求很简单吧，曹林满口答应，可到现在都没有兑现，也因此，对于中国知识人的言而无信，俺是有着历久弥坚的感同身受滴。）像俺和郭松民这样的作者，要是想文字被采用，就得和编辑处好关系，其中的门道，琢磨去吧你！这也是后来俺索性不理睬报刊的什么版性要求，口无遮拦胡说八道的缘故，懒得与评论编辑们你来我往阿谀奉承。而郭松民是曹林爬山的伙伴，其中的门道，琢磨去吧你。俺对郭松民早就有所耳闻，也看过他写的不少评论。当时，他还是北京空军指挥学院的一名教师，但字里行间暴露出来的戾气很让人胆战心惊，当俺知道他是河南人之后，也就释然了，河南人嘛，不如此才怪了呢，时寒冰也如此。席间，郭松民谈及了中国官场的逆向淘汰机制，俺经过他的允许，此后用在了俺的文字之中。至于说这种概念是不是郭松民的首创，俺就不得而知咧。后来，郭松民从一个愤世嫉俗者逐渐倒向了毛左派，最终干脆成了乌有之乡的一个主编，如此进程，也很是耐人寻味。那之后，俺与曹林郭松民们就再也没有什么联系，当然也就不知道作为自由主义阵营的曹林是不是还与郭松民一起爬山啦。
郭松民嘛，后来就越来越走火入魔咧。前两年，针对李延明邮件组里传播香港丁学良有关中国不存在新左派的言论，郭松民破口大骂丁学良是“洋狗”，人民大学刘利华与郭松民展开了口水战，郭松民很是蛮不讲理耶，而当时，俺恰巧正在针对中国新左派里像崔之元那类的货色口诛笔伐着，这篇文字也被转载传播，于是乎，俺也就被动地被牵扯到这场口水战之中。那个邮件组，崔之元也在其中，俺提醒说，崔之元可以证明，俺对新左派的数落不是来自丁学良，并且，如果郭松民骂丁学良是洋狗的话，那么俺好像也无法摆脱洋狗的待遇，因为在俺看来，如果从德雷福斯—左拉的意义上，中国根本不存在知识分子，这种比较，当然也是洋狗的范儿喽。只不过，俺与郭松民有着一面之交，或许郭松民因此对俺还手下留情，没有对俺大打出手。再后来，香港两个耄耋老人编辑《香港报刊评中国》的电子日报，郭松民对这两位老人非常不尊敬，到后来也是破口大骂，两位老人把与郭松民电子邮件你来我往的全部内容都发给了该电子日报的收件人，让人们看到了郭松民以及毛左派都是些个什么样的货色。反正，俺周围人看到郭松民对老人如此不恭之后，对毛左派更加敬而远之嗤之以鼻。实际上，从俺本人来说，也成天到晚嬉笑怒骂，曾经针对年逾八旬的白祖诚的观点冷嘲热讽过，但后来，俺还是毕恭毕敬地改口为白祖诚老先生。至于说铁流、茅于轼、辛子陵等等，也都先后分别与俺有过电子邮件来往的偶然性经历，但没有什么长年累月的交情，冷嘲热讽也就免不了地喽。这就如同俺没有见过张宏良时，对其讽刺挖苦很是尖酸刻薄，一旦与之见面喝酒后，就再也不造次了，毕竟，吃人嘴短嘛。哈哈。
从郭松民对“秋风现象”的评论上，可以看到郭松民已经到了什么样的程度吧。很是法西斯耶。
对于毛左派，俺说三道四得太多啦，以后也还会继续。于此不赘。
郭松民认为姚中秋那篇《精英败坏是社会失序的根源》是毛泽东思想的一个胜利，这就很有些弱水三千只取一瓢饮的意味了吧，也就像鲁迅对人们从红楼梦里看到不同景色得出不同结论的那个著名的论断那样吧。姚中秋说中国精英败坏，郭松民就从中看到了毛泽东思想的胜利，这是不是很扯蛋？这之中，无论是在事实上，还是在逻辑上，如何就能够联系起来，俺大惑不解耶。反正，毛左派们就是这么牵强附会生拉硬拽，谁也拦不住。
姚中秋嘛，俺也是有过一面之交滴。那还是常凯兄在协助起草劳动合同法时召开了很多研讨会座谈会时，博客中国王俊秀为此举行的专栏作家座谈会上，俺结识姚中秋和常凯兄是同一时刻。此前，总是看到姚中秋在《中国新闻周刊》上撰写的评论，从中可以非常清晰地看到，他的自由主义立场旗帜鲜明。对此，俺很是不屑一顾。自由主义在中国，并没有什么好的名声，戊戌变法时如此，邓小平改革之后就更加登峰造极。姚中秋和刘军宁都是九鼎事务所成员，姚中秋的自我介绍上说，从事着把奥地利学派引进中国的事儿，翻译注释了不少相关著作。
后来，姚中秋的立场就逐渐发生着转变，并且渐渐地，对于中国自由主义派别渐行渐远。他有关中国自由主义二十年的沦落的判断，到现在也很是高处不胜寒。实际上，就像冼岩早就指出的那样，中国的官方媒体几乎全部被自由主义阵营把持，特别是在汪晖黄平被赶出《读书》、温铁军离开《中国改革》后，就更加清一色咧。姚中秋如果不是曾经的自由主义立场，或许也不会被中国新闻周刊聘为评论员。而这种自由主义对于中国话语权的垄断，一次性就是二十多年，到现在依然如故。去年俺曾经就中国法治派别的言说冷嘲热讽过，有人曾经断言，如果说1980年代中国的人文系主宰、1990年代是财经系独占鳌头，那么21世纪的第一个十年，应该轮流坐庄由宪政系来风光无限咧，可是，去年就是21世纪第一个十年过去的时候，中国怎么样了呢？依然是财经系威风凛凛，宪政系默默无闻。陈永苗贺卫方们自毁长城，到处兜售宪政的陈词滥调，削足适履，闹得贻笑大方。到现在，中国宪政系也成为姚中秋所谓中国精英败坏现象里当仁不让的组成部分不？
于是乎，中国的话语权被财经系们连续把持二十多年的状况，就是全世界绝无仅有的个例了吧。像张维迎、厉以宁、李稻葵、钱颖一、徐滇庆、樊纲、周其仁、蔡昉等等中国著名经济学家们，以及与这些个专家学者有着千丝万缕连续的周小川、高西庆、朱民、林毅夫、范剑平等官员们，就构成了现如今中国精英的浮世绘了不？而人们越来越看到，中国被这些个经济学家所误导，也足足残酷地继续了二十多年。张维迎在北大光华管理学院对邹恒甫的排挤，以及张维迎自己最终从管理学院院长位置上被排挤走，也昭示出中国自由主义经济学家的道德风貌和整体走势，而到现在，张维迎那套自由主义的论调，已经变得非常人嫌狗不待见了，现如今张维迎已经成为越来越多的人嬉笑怒骂的最佳弹着点，而张维迎现象则折射出中国精英们越来越边缘化垃圾化的路上一往无前的基本脉络。
姚中秋是其中一个很耐人寻味的案例。俺曾经对姚中秋不屑一顾，他的自由主义立场被俺看成是附庸风雅的表现。实际上，自由主义在中国的误国误民，到现在如假包换。后来，姚中秋也意识到了这一点，并且公开历数了自由主义在中国的沦落。再往下发展，就有了精英败坏是中国社会失序的根源的一语中的。
如此结论，在俺这里，早就不是什么新鲜事了吧。俺对于中国知识人劈头盖脸的污言秽语，经年累月不？比如，俺对中国新左派的谩骂，注定是在姚中秋批评中国精英的文字之前吧。
从姚中秋的文字里看，他更多地还是指责中国的知识精英，而俺则把中国的官产学精英悉数嬉笑怒骂了一个遍；姚中秋把精英看作一个整体，俺则在其中有着更加条分缕析的区别，比如，精英败坏之中，哪个派别更甚？俺的结论说，中国所谓的新左派，实质上，自由主义在中国沦落二十多年，而中国所谓新左派祸国殃民的成色并不比自由主义要少，只不过，一方面，中国所谓新左派并没有公开宣称自成体系，甚至不承认新左派的存在，以至于自由主义阵营里像徐友渔那样的主儿不得不费劲巴拉地搜寻中国所谓新左派结党营私的证据来说明新左派的确拉帮结伙，另一方面，中国所谓新左派一向就是稀稀落落，各自为政，从汪晖博士论文造假现象后来只能依靠老左派或者毛左派来形成人多势众的声势浩大里，就可以知道新左派是何等一盘散沙，崔之元、王绍光、黄平、潘维、王小强、甘阳……（俺一直不认为温铁军是所谓新左派成员，更是个悲观主义者），这些个人，按照熟悉者的说法，都是些个什么样的货色呢？慨叹命蹇时乖生不逢时，看着自由主义阵营风光无限，很具有阿Q心态——俺祖上也曾经风光过，嫉贤妒能，怨声载道，恨人有笑人无。而所谓新左派里谁更败坏呢？俺的结论是，崔之元。（俺一直琢磨着，如果俺和崔之元也有一面之交，俺会不会对其如此毫不客气？呵呵。）并且，如果在中国官产学三位一体之中分别找出最败坏者，官员里朱镕基当仁不让，学者里崔之元榜上有名，商界里马明哲一骑绝尘。如此到指名道姓上，姚中秋还不会像俺这等坐吃山空的中国社会最底层的混混儿这般胆大妄为吧。
姚中秋达到的高度，现如今中国国内外知识人很少有人能够触摸。但姚中秋如此结论，却是一个很鞭辟入里的说辞。当然喽，其中的漏洞是，精英败坏是中国社会失序的根源，这还是一副英雄创造历史的史观。在这点上，姚中秋还没有达到俺称之为全球华人黑社会老大的朋友所谓“要防止中国官方腐败和民间堕落恶性互动”的层级，也就是说，姚中秋还是认可权力决定论。并且，更没有达到MIT黄亚生不再关注中国的制度决定论说辞而转向中国人（包括海外华人，下同）的人性研究，也就是说，姚中秋还停留在制度决定论里无法阔步在文化决定论的范畴。但是，姚中秋对于自由主义阵营的脱离以及批判，却是俺非常赞同滴。另外一个问题就是，姚中秋进入了儒家阵营，在前面驱虎之际又开了后门把狼引进来了。姚中秋如此表现，很不具有王小波那样敢于承认自己是“特立独行的猪”， 而是热衷于分门别类急于寻找归属感，无法承受孤独寂寥，迅速要寻找到新的买家进行人身依附。而这背后，则是俺经年累月喋喋不休的，就是给中国看病之后还要兜售大力丸，郎咸平现在已经逐渐走出给中国开药方的路数了，姚中秋却还在此执迷不悟涅。姚中秋以及兜售“儒家社会主义”的甘阳以及要弘扬中国传统文化并被姚中秋认为是中国思想界里当仁不让翘楚的蒋庆等等，对于中华民族到了最缺德的时候这样的发聋振聩的说辞所指称的现象与儒家有着什么样源远流长的关系、以及儒家文化与现如今中国人成为全人类不折不扣的人渣儿之间的必然联系是什么样等等都讳莫如深甚至置若罔闻只字不提。由此看，姚中秋本人当然也是精英败坏气象的推波助澜者之一吧。
嘎嘎。
