最近很火的一段话：只有在别人需要你的时候，你才是最珍贵的，一旦别人不需要你了，无论你之前，在别人的心里有多么珍贵，当下都会变得一文不值。当你闯荡几年社会以后，就会明白、人际关系的本质，就是价值的互换。当自身还不够具有价值时，你会发现什么感情都会离你而去。现实并不可怕，能够看清事实也不可怕。可怕的是还不改变自己，水不试 不知深浅，人不交 不知好坏。人教人，教不会，事教人，一次就够，吃亏和吃饭一样，吃多了自然会成长！
次次认真，次次教训，次次动摇，次次心软，次次委屈，次次不甘，次次难过，次次折磨，次次痛心，次次落泪，原来全是自己活该，别人说谎演着戏，而你却傻傻入了戏……
心理学有一种现象，叫证实性偏差:就是你一旦相信一个事实，就会下意识地去寻找支持自己观点的证据，选择性地注意和收集信息，并且排斥那些和你观点相悖的现象，从而得出一个符合自己意愿的事实或真相。
浅薄的人总爱议论别人的无知；而越是知识丰富的人，却往往善于发现自己的无知。反对的意见在两方面对我有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
——勒内·笛卡尔
人与人之间，
再好也要有所保留，这是智慧；
再差也得有所顾惜，这是善良…
荣格
1.向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
2.与其做个好人，我宁愿做个完整的人。
3.对普通人来说，一生最重要的就是学会接受自己。
4.我们看待事物的方式决定了一切，而不是事物本身如何。
5.没有痛苦就没有意识的唤醒。
6.理解自身的阴喑，是对付他人阴暗一而的最好方法。
7.每件促使我们注意他人的事都能使我们更好的理解自己。
魔鬼并非以狰狞的面貌出现在人们面前。现实社会中的魔鬼，大多面带微笑，化妆成天使的模样。他们最擅长的就是一本正经地丧尽天良。不幸的是，人性最大的缺陷恰恰是容易被假象蒙蔽双眼、被假象骗取信任、被诱惑勾走三魂四魄…
米兰·昆德拉的那句话：他们只有在安全的时候，才是勇敢的；在免费的时候，才是慷慨的；在浅薄的时候，才是动情的；在愚蠢的时候，才是真诚的。
世界上最无耻的赞美，
就是歌颂穷人的苦难，
来愚弄底层人，
所有歌颂苦难的人，
都希望把苦难强加给别人，
让别人承受自己的苦难。 --王朔
对于普通人来说，一生最重要的功课就是学会接受自己。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里；那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。——卡尔·荣格
莫言在《晚熟的人》里这样写道："年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，并且被劣人催熟，后来虽然开窍了 但仍然善良与赤诚、不断寻找同类，最后变成一个孤独的人！时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了，曾经很想要的。现在不需要了，开始很执着的，后来很洒脱了。
人性最大的恶，就是在自己最小的权力范围内，最大限度的为难别人。 -- 卡耐基
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。
——伊曼努尔·康德
人生就像一面山坡，当您往上走的时候，看到的是顶峰，内心就会充满希望；可是一旦到达顶峰，展现在你眼前的，就是可怕的下坡，终点通向死亡。上坡的时候，我们步履艰辛缓慢，可是下坡的时候，速度却很快。-- 居伊·莫泊桑
做自己，不是由着自己的性子生活，而是要明白，
他人的看法，重点在他人，自己的人生，关键在自己。
如果善良得不到应有的尊重，那么最好的方式就是翻脸…
没有人生来就是无情的，只不过大都是经历并看到了太多自己不想看到的，而最终选择关上了自己的某扇门。
人间非净土，各有各的苦，同是红尘悲伤客，莫笑谁是可怜人?看尽人间红尘梦，尝遍人间疾苦情。
目光放远 ，万事皆悲。
虽然明知是悲剧的结局，
却要笑着活下去。 ——钱钟书
一个人真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢、丑陋、虚伪，允许付出没有回报，当你允许这一切之后，你会逐渐变成一个柔软放松舒展的人，也就是一个无比强大的人。
柏拉图：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再被允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”
所谓的分数、学历甚至知识都不是教育的本质。教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。--卡尔·雅斯贝尔斯
奴隶的悲哀不在于他的身份，而是奴隶本身活出了幸福感，认为奴隶主的敌人就是自己的敌人。—— 泰戈尔
民族主义为什么像鸦片一样让人上瘾?像打了鸡血一样让人亢奋?因为民族主义让人有很强的代入感，哪怕再渺小不起眼的一个人，只要喊几句爱国的口号，顿时就仿佛成了是十几亿人的代表，有着指挥千军万马的无上力量，其他什么事都不值一提了。
一个人顶级的人格魅力，不是才华惊人，而是深深根植于骨子里的正直与善良，见过世面，内心悲悯。
一个心地干净、思路清晰，没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。 因为他不伤人，也不自伤;不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。 -- 林语堂
有人总结了一个有趣奇异的现象:中国人相信外国的产品，却不相信外国人的话;相信本国人的话，却不相信本国的产品。难道是生产优质产品的人喜欢说谎话?生产劣质产品的人却喜欢讲真话?这种现象的背后，其实就是信任危机的最好诠释。
常有人问: 人死后有没有灵魂?你活着的时候有吗?
很多时候，你的灾难不是来自于不够善良，而是来自于对邪恶认识的
不够深刻，以及防备不足。
1992年，哈耶克逝世，神父在其葬礼上说:“当人类面临重大危机，很多伟人去到美国，他用尽一生向人们证明:人类的繁荣、幸福和尊严，来自于个人自由，而不是集体主义。”
哈耶克
愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。
木心对老子和孔子相反的扎心评价
1中国哲学家只有老子一个，庄子半个。只有老子思考宇宙、生命、思想境界最高。
2.孔子不足以称为哲学家，也不足以称为圣人,他是一个庸俗的知识分子,欲望强盛，三月不做官惶惶如也，十分精致的虚伪。
--木心的《文学回忆录》
贫困只是症状奴役才是病根 -- 罗素
你相信的太多，是因为你知道的太少。人类社会的黑暗普通人哪怕窥知一二，也会被震惊的瞠目结舌。-- 木心
饥荒实际上是一种人为的短缺经济，统治者故意将目标人群长期置于食物、住房、医疗、教育等必需品严重供应不足、或价格远远超出消费水平的状态。以此来控制他们，迫使他们陷于一种仅仅能满足生存状态的苟延残喘之中，而无暇去进行其它
政治诉求活动。 --阿玛蒂亚·森
1998年诺贝尔经济学奖得主
国家再强大，城市再繁华，如果你没有任何福利和保障，终日为生存而挣扎拼命，那这繁华跟你又有何关系?
对于普通人而言痛苦往往是
生于蝼蚁却活在他人的盛世
对于思想者而言
看透不堪的当下
却在心酸中了却余生
将军有剑不斩苍蝇，
雄狮赶路不追小兔，
遇烂人及时止损，
遇烂事果断抽身。
在大多数国家，媒体是政府的照妖镜。但在个别国家，媒体却是政府的化妆镜!
白天和夜晚对于瞎子来说是一样的。真理和谎言对于无知的人来说并无分别。当你提醒傻子要小心时，即得罪了骗子，也得罪了傻子。骗子利益受到损失，傻子却认为你在侮辱他的智商。他们就会联合起来整你。--毛姆
莫言在《晚熟的人》里有一段话:“人只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来，不再恃才傲物，不再咄咄逼人。所以说人总是越活越平和，我们称之为成长，成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人，承认自己的无知不等于否定自己，而是为了改善自己。”
一个人接触的谎言多，慢慢就习惯了谎言;习惯一旦养成，就会产生依赖性;有了依赖性，就会主动排斥真相;排斥了真相，就会产生认知错位;认知一旦错位，判断力就会丧失;判断力一旦丧失，就变成了脑残……
书籍是我们的精神食粮，书籍和牛奶一样，如果是含有三聚氰胺的，读得越多越容易致残.……
当你的认知见解超过了大多数人的时候，你绝对是个不受欢迎的人。
思想是用来发光的，而不是用来统一的，思想发光的人多了，国家就会闪亮，统一思想的人多了，社会就会痴呆...
只有对国家民族满怀深沉挚爱的人，才会批评社会的阴暗面;只有怀揣光明的人，才会去发现和揭露生活中的龌龊:因为他们知道，这是一种责任，一种现代公民义不容辞的责任!教育的目的在于“唤醒”，唤醒人性、唤醒生命、唤醒尊严。--赵思运
看《奥本海默》，让我印象最深刻的一句话不是奥本海默说的，而是爱因斯坦，他跟奥本海默说(大意):“我离开我的祖国，来到美国之后，就再也没有回去。如果你的祖国对你连最基本的尊重都没有，那离开就是最好的选择。”
南开大学校长张伯苓先生说:“中国人要面子不要脸”
何谓“面子”，就是虚荣心，自欺欺人。何谓“脸”:就是做人的底线和良知。
灵魂觉醒的三大必要条件:
有悲天悯人和嫉恶如仇的天性良知;
有条理清晰又洞察秋毫的逻辑思维；
能接收到外界全方位多角度的信息。
真的不忍心告诉你，这个世界只是一场梦。你一辈子执着的子女亲人，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里一个驿站。你所有追逐的感情与名利，只是自我意识的幻影。当梦醒来的时候，空空如也。满世界都是你的，但整个世界又都是空的。願你早日看透早日醒来。-- 李叔同
林语堂:中国有一类人，身处社会最底层，权利时时刻刻在受到着侵害，却有着统治阶级的思想，处处为统治阶级辩护。在动物界能找出这么弱智的东西都几乎不可能。
经济如果不遵守市场规律，必将付出惨重代价!现在不出问题，拖着问题更严重。如果出几个文件就能解决经济问题那么我们在六十年代就已经是发达国家了，早就超英赶美了。尊重历史，尊重规律，尊重科学，亡羊补牢，为时未晚。--俞敏洪
我们很难接受自己的失败，即使是一些鸡毛蒜皮的小事。当工作能力受到质疑时，我们倾向于自我防卫。我们不愿相信自己是无能或愚蠢的，我们不愿在同事眼中变得不可信任。我们在自己犯错时忙着找借口，在别人犯错时却毫不留情。犯错时，找替罪羊是人类的本能。我们如此热衷于指责别人的失职，同时又急于掩盖自己的错误。我们也因此能清楚地预见，当错误发生时，他人会如何应对，如何互相指责，如何急于摆脱承担错误的压力。这样做的结果显而易见:没人愿意互相坦白，大家都急于掩盖责任，而我们需要从中学习的关键信息就这样被毁掉了。--[英]马修·萨伊德
人一生，最需要培养的能力，就是识人。一旦你懂得识人，能减少人生百分之八十的磨难。所以多练这方面的本事，比什么都重要。
要么和灵魂有趣的人结交，要么和简单淳朴的人相处，如果没有，那么单枪匹马又何妨……
当人们可以从谎言中获取利益的时候，那时候就没有人说真话了。
--维特根斯坦
人在穷困潦倒的时候从来都不在乎人品，这就是人性。人在富裕以后，为了面子，开始注重品德，这就是人品。
走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个，这几个人，就是你的全世界。 梁晓声《人世间》
中国人相信外国的产品，却不相信外国人的话;相信本国人的话，却不相信本国的产品。难不成，生产优质产品的人，喜欢说谎话? 生产劣质产品的人，却喜欢讲真话?
如果你年纪轻轻就贪图享受，享受生活，享受爱情，享受美酒，享受自由，等你老了，你就会发现，基本没什么遗憾。
凡是奴性，都有这种根深蒂固的认知: 主子的敌人，就是我的敌人。
聪明和智慧不同，很多学历很高学问很好的人，有聪明而没有智慧。智慧是生于空的，你要把世间的聪明、烦恼、妄想、杂念都丢完了，那个般若智慧才出得来你有学问就有思想，有思想心中就有念头，当你还有这一念时，智慧就出不来。能「舍诸所有」，把一切空完了，才能得大智慧。大智慧是一悟千悟，一通百通，不是有学问就能做得到的，学问只不过是累积来的。--南怀谨《维摩诘的花雨满天》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，
也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。-- 鲁迅《呐喊》
每个人都有自己的偏见，这种偏见其实就是一种价值观，有偏见的价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来正自己的价值观。--罗翔
权力一旦落入流氓的手，那将便是所有人的灾难，积德永远斗不过缺德。--鲁迅
中国的法律，从很早开始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本只有一种，就是犯罪法，也就是百姓触犯了法律，应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有两种第一是公民法，让人民知道，自己天生有什么权利。第二才是犯罪法，让人们知道，触犯何法，得受何处罚。两者相辅相成，既保护自己，也保护他人。--柏杨
码头工人哲学家的思考
埃里克·霍弗是个码头搬运工，他的许多观点都是在劳动中产生，因此被称为码头工人哲学家。他在其著作《狂热分子》里说:“一个人愈是没有值得自夸之处，愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族，或他所参与的神圣事业。这本质上是对一种事物的牢牢攀附，攀附一件可以带给我们，渺小人生意义和价值的东西。”
谁都可以不在意你的情绪只有你不可以，因为你是你自己最后一道防线，-- 席瑞
