【原文】世有百态，态相万千。众相非一者，言病，病者言人病，药及也，始为物，然药乎物，安会否？
群书【释译】这段话是在说药的来源和什么是药。
世间百态，每一态又有万千之相。如果大家发现一个人与众人不同，就说这是病，而此人又说是其他人有病。为了让他和大家一样，就有了药。然而，药仅仅只是汤剂、口服液、药丸这类东西吗？只有实物才是药吗？
为何我们会说心病还得心药医？为什么还有精神科医生、心理医生？
风之光注：
能够使得自己和他人都更好的东西，都是药。
【原文】有病者，终日迂，言世人疯，众皆会其疯。其无常，叹人间。神魔乱，众亲省之，曰天无路。
群书【释译】有些病人，终日如精神错乱一样，还说别人都是疯子，大家都认为他神经病了。因为他的行为不正常，常说些大家听不明白的话，神性与魔性全混乱了。亲朋好友纷纷去看他、劝慰他，结果都说没救了，这个人已经彻底神经了。
【原文】有智者，配以药，欲克之，其不能疗，曰无救。天地之相生生相克，心有之物，众皆寻，未果也。
群书【释译】有个良医，配了药，想治好他，结果没有效果，看来真是要死了。又有人说，天地万物相生相克，必定有东西可以治好他。大家去找，结果没找到。
【原文】此疑留也，数载未出，其言绝，不能医矣。
群书【释译】大家还是觉得有希望，又找了多年，还是没找到。就说这个是绝症，没办法救的。
【原文】越数年，新人起，然而发，绝而终。病者愈，解数传。新智名，扬天下，名：智也。然越之载，病者毕。智人曰，身伤。
群书【释译】好多年后，有个新人出现了，智慧高绝，治好了他，大家争相传诵称奇。新人名扬天下，被称为智者。然而没过几年，这个病人就死了。大家问智者是怎么回事。智者答，疾病多年积累，早就拖垮了身体。大家说，哦，原来如此。
【原文】是有比者，遇人，人言汝为神。病者喜，乐之乐，食至进，生之乐。
群书【释译】有个人生了同样的病，逢人就问，你知道我是谁吗？这一天他遇到个大师，大师说，你是神仙。病人大喜，吃饭做事都有力量了，感觉生活充满了阳光。
【原文】人言其修，正证神人。
群书【释译】大师接着说，神仙下凡是到人间受劫积德的，这就是修行，死后就会回归仙班。
【原文】其喜极，曰渡人，月修桥，年铺路，众感其心，莫不为神。化人离，病者煎，问吾醒，试偿当年何疾也。
群书【释译】病人很高兴，回家就说要渡人、积功德。修桥建路，日夜忙个不停。众人觉得这是个大善人，简直神仙在世。大师离开了好多年，病者也早已痊愈。当两人再次见面时，病人就问大师，我当年是何病？
【原文】化人言，无他，神性也。病者追曰，何为神。化人笑，汝。皆笑也。
群书【释译】大师说，你没病啊。你的神性发动了，要当神仙。病人追问，什么叫神仙啊。大师说，你啊。二人相视而笑。
风之光注：
这里，讲了两个故事，为何同样的病，但是结局不一样呢？
根本的原因在于，外人的引导，导致了这两个人的发展方向不一致。
前者众人皆认为他疯了，他有病，他不正常，然后他就往魔性的方向去发展了。
后者别人告诉他，他是神，神和普通人不一样，属于正常情况。然后这个人就往神性的方向发展了。
往魔性的发展方向久了，自然就灭了。
往神性的发展方向久了，自然就真的成神了。
不论一个人原本是什么样子，是魔是神是人，其自身元神发展的方向，都决定最终的结局。
最终，一个人，你做什么样的事，你就是什么人。
从无极界的角度看，每一个人都是无极界而来，但是，这个人对自己的身份认知是不一样的，在我眼中，我既然来自无极界，那么，我就应该做好无极界之人，该干的事。
从佛法的角度讲，每个人最终都会成佛，人人都是未来佛，所以，既然我是佛，那么我就应该做好佛应该干的事。
【原文】药之药，药至药，方之方，理之理，顺为理，解不解，通不通，灵不灵，神不神，偿以问，药何？理也。
群书【释译】药是药，药又非药，方是方，方又非方，理之理，以顺为理。解药与解开是对等的。通与不通，灵与不灵，神仙与非神仙，到底是什么呢？药又是什么呢？药其实是种平衡。
风之光注：
但凡能让你长久、稳定的感觉良好的东西，统称为，药！
