再看“我”。我是什么？
我们又会说，我要吃东西；我在这儿。。。。
这意味着，身体是我。
我认为地球是圆的；我热爱自由。。。
同上理，思想是我。
我是公民，我是居民，我是单位雇员，我是家庭成员。。。。
同上理，社会关系是我。。。。
这样，“我”可以概括为一切可能的物质的与精神的，思想的与行为的存在的加和。
真的如此吗？
再从头看：
我是我的身体。
这意味着：我和身体并不是一回事。
身体是被有物，我是所有者，所以，我不是我的身体。
那么，我是我的经验？
同上理，不是。
我是我的思想？
同上理，不是。
我是我的社会关系的总和（如马克思所定义）？
同上理，不是。
也就是说，无论我们概括得多全面，都可以在列出来的定义上加上“我的”，就这样轻轻地否定掉一切概括“我”的努力。
目前为止，最安全的说法，似乎可以说，“我”没有定义。
但什么是“没有定义”呢？
是根本没有明确的意思，还是有明确的意思，但是无法概括呢？
如果没有明确的意思，那么为什么我不是你，他不是我呢？
如果有明确的意思，那么为什么人类的头脑这么聪明，却不能准确地概括呢？
如果回头看罗素悖论，会大概得到一个印象：问题在于“定义”的要求本身。
定义一旦成立，就会在意识中成为一个有限的存在。这个有限的存在会在意识中产生困惑：
比如俺前面说过，无，明明是没有。但作为一个符号，意识中就成为“有”。
一切，本来包括所有。但在意识工作机制中，就会成一个单位。
比如一切都是假的。那么包括“一切”的这句话就在意识中溢到“一切”外边来了：一切包括不包括这句话呢？
“我”就是这样一个存在。
“我”在根本上无视定义规则，自由穿行、出入定义边界。
定义，不过是“我”在某个领域内追求精准时使用的工具，它绝无可能反过来定义“我”本身。
即便在理论上定义成功了，“我”也不可能遵从这种定义。
哈哈哈，我破解了罗素悖论。不是我，而是“我”。
新年快乐！
